“人间俗气一点无”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“人间俗气一点无”出自哪首诗?
答案: “人间俗气一点无”出自: 宋代 黄庭坚的 《姨母李夫人墨竹二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: rén jiān sú qì yī diǎn wú ,诗句平仄: 平平仄仄仄仄平 。
问题2:“人间俗气一点无”的上一句是什么?
答案:
“人间俗气一点无”的上一句是: 笔端真有造化炉 , 诗句拼音为: bǐ duān zhēn yǒu zào huà lú
,诗句平仄: 平平仄仄仄仄平 。
问题3:“人间俗气一点无”的下一句是什么?
答案: “人间俗气一点无”的下一句是: 健妇果胜大丈夫 , 诗句拼音为: jiàn fù guǒ shèng dà zhàng fu ,诗句平仄:仄仄仄平仄仄平。
“人间俗气一点无”全诗
姨母李夫人墨竹二首 其二 (yí mǔ lǐ fū rén mò zhú èr shǒu qí èr)
小竹扶疏大竹枯,笔端真有造化炉。
人间俗气一点无,健妇果胜大丈夫。
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄仄平。
平平仄仄仄仄平,仄仄仄平仄仄平。
“人间俗气一点无”繁体原文
姨母李夫人墨竹二首 其二
小竹扶疏大竹枯,筆端真有造化爐。
人間俗氣一點無,健婦果勝大丈夫。
“人间俗气一点无”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄仄平。
小竹扶疏大竹枯,笔端真有造化炉。
平平仄仄仄仄平,仄仄仄平仄仄平。
人间俗气一点无,健妇果胜大丈夫。
“人间俗气一点无”全诗注音
小竹扶疏大竹枯,笔端真有造化炉。
人间俗气一点无,健妇果胜大丈夫。
“人间俗气一点无”全诗翻译
译文:
小竹扶疏,大竹枯萎。笔端真有造化之炉。
人间俗气一点儿也没有,健壮的妇女果然胜过大丈夫。
全文总结:这句古文表达了一种观点,通过对竹子和笔的比喻,强调了生活中珍贵的品质与能力。小竹本身柔软疏朗,而大竹却失去了生机,喻指人在生活中要保持谦虚谨慎的态度。而笔端具有造化之炉,则象征作者文笔的独特才华。接着,强调人应摒弃俗气,追求高尚品质。在最后,通过比较健壮的妇女和大丈夫,寄托对女性坚毅刚强的赞美之情。整篇古文传达了崇尚高尚品质与能力的价值观。
“人间俗气一点无”总结赏析
赏析:这是黄庭坚创作的《姨母李夫人墨竹二首 其二》。诗人以墨竹为题材,写出了墨竹的特点以及通过墨竹表达的哲理。
首先,诗中以小竹扶疏、大竹枯的描写,展现出墨竹的特质。小竹生机勃勃,扶疏的枝叶繁茂,而大竹则已经干枯,生命力已经枯竭。这一对比形象生动地呈现出了墨竹的景象,也反映了生命的轮回和不可逆转的命运。
其次,诗人提到“笔端真有造化炉”,暗示墨竹的奇妙之处源自天地造化,与自然相融。这句话表达了诗人对自然的敬畏之情,强调了自然界的神奇和生命力。
最后两句“人间俗气一点无,健妇果胜大丈夫”,表达了诗人的价值观。他认为,墨竹不受世俗的熏陶,纯粹如自然,因此胜过了被俗世琐事困扰的大丈夫。这句话反映了诗人对纯真、朴实、坚韧不拔的品质的赞美。
“人间俗气一点无”相关诗句:
- 人间俗气一点无 出自 [宋] 黄庭坚 ·《姨母李夫人墨竹二首 其二 》
- 一点无俗气 出自 [宋] 黄庭坚 ·《次韵高子勉十首 其六 》
- 便使人间无点俗 出自 [宋] 叶抑 ·《绿筠轩 》
- 此间暑气一点无 出自 [宋] 陆游 ·《堂中以大盆渍白莲花石菖蒲翛然无复暑意睡起戏书 》
- 一点无俗氛 出自 [宋] 曾几 ·《兰畹 》
- 一点心无俗虑萦 出自 [宋] 赵善漮 ·《游西山 其二 》
- 落笔定无一点俗 出自 [宋] 方回 ·《赠牟仲启 》
- 俗韵凡情一点无 出自 [宋] 陆游 ·《题詹仲信所藏米元晖云山小幅二首 其一 》
- 俗态嚣尘一点无 出自 [宋] 陈亮 ·《咏梅 其三 》
- 有一段清无点俗 出自 [宋] 曾丰 ·《题永丰吴尉当山亭 》
- 眉间无一点黄 出自 [宋] 刘克庄 ·《臈月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小合睡傍无侍者仆於户限眉鼻伤焉流血被面记以六言九首 其四 》
- 暑气虚堂一点无 出自 [宋] 陆游 ·《虚堂 》
- 夐无一点尘埃气 出自 [宋] 薛绍彭 ·《清閟阁 》
- 闲气胸中一点无 出自 [宋] 邵雍 ·《闲行吟 其一 》
- 更无一点英雄气 出自 [宋] 汪莘 ·《中原行怀古 》
- 作人谁无半点气 出自 [宋] 杨万里 ·《题周鲠臣浩斋 》
- 眉间一点元无喜 出自 [宋] 刘克庄 ·《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 其二 》
- 心无一点世间尘 出自 [宋] 宋徽宗 ·《葆真观妙冲先生归山以诗送之 》
- 世间笔墨一点无 出自 [宋] 饶节 ·《赠道士张谦中 》
- 畧无一点世间尘 出自 [宋] 钱时 ·《山隠见梅 》