“眉间一点元无喜”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“眉间一点元无喜”出自哪首诗?
答案: “眉间一点元无喜”出自: 宋代 刘克庄的 《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: méi jiān yī diǎn yuán wú xǐ ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄 。
问题2:“眉间一点元无喜”的上一句是什么?
答案:
“眉间一点元无喜”的上一句是: 东西施貌各含颦 , 诗句拼音为: dōng xī shī mào gè hán pín
,诗句平仄: 平平仄仄平平仄 。
问题3:“眉间一点元无喜”的下一句是什么?
答案: “眉间一点元无喜”的下一句是: 颊上三毛岂有神 , 诗句拼音为: jiá shàng sān máo qǐ yǒu shén ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“眉间一点元无喜”全诗
次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 其二 (cì zhú xī suǒ hé xuē míng fǔ jìng zhōng wǒ shī sān shǒu qí èr)
物我乖离果孰亲,色空捏合本非真。
金狨马上慙穷相,玉镜台中识幻人。
南北宗禅皆具眼,东西施貌各含颦。
眉间一点元无喜,颊上三毛岂有神。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“眉间一点元无喜”繁体原文
次竹溪所和薛明府鏡中我詩三首 其二
物我乖離果孰親,色空捏合本非真。
金狨馬上慙窮相,玉鏡臺中識幻人。
南北宗禪皆具眼,東西施貌各含顰。
眉間一點元無喜,頰上三毛豈有神。
“眉间一点元无喜”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
物我乖离果孰亲,色空捏合本非真。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
金狨马上慙穷相,玉镜台中识幻人。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
南北宗禅皆具眼,东西施貌各含颦。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
眉间一点元无喜,颊上三毛岂有神。
“眉间一点元无喜”全诗注音
物我乖离果孰亲,色空捏合本非真。
金狨马上慙穷相,玉镜台中识幻人。
南北宗禅皆具眼,东西施貌各含颦。
眉间一点元无喜,颊上三毛岂有神。
“眉间一点元无喜”全诗翻译
译文:
物我乖离果孰亲,色空捏合本非真。
事物与我之间的差别,到底谁更亲近?外表的形色虚空被捏合而成,并不是真实的本质。
金狨马上慙穷相,玉镜台中识幻人。
金狨站在马背上,惭愧于贫穷的相貌;玉镜台中能认识虚幻的人。
南北宗禅皆具眼,东西施貌各含颦。
南北两家的禅宗都有智慧的眼睛,东西方传承的外貌各自带有微微的皱纹。
眉间一点元无喜,颊上三毛岂有神。
眉心上的一点,没有喜悦之意;颊上的三根毛发,怎么可能有神灵之力。
总结:
此诗探讨了现实与幻象之间的对比,指出物象与真实之间的本质差异,并对一些事物的外貌和形象进行批判。诗人通过描绘对比,提醒人们要认识事物的本质,不被外表所欺骗。
“眉间一点元无喜”相关诗句:
- 眉间一点元无喜 出自 [宋] 刘克庄 ·《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 其二 》
- 一点眉间喜色浓 出自 [宋] 刘克庄 ·《丘君双荐前尹古田三年有遗爱邑人以爲可继阳岩侍郎洪公今尹孝感又将满小诗将行 》
- 眉间无一点黄 出自 [宋] 刘克庄 ·《臈月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小合睡傍无侍者仆於户限眉鼻伤焉流血被面记以六言九首 其四 》
- 点黄岂有眉间喜 出自 [宋] 刘克庄 ·《用厚後弟强甫韵 其八 》
- 看取眉间一点黄 出自 [宋] 李新 ·《题望喜驿黄夷仲诗後 》
- 眉间一点看浑似 出自 [宋] 魏了翁 ·《李参政折赠黄香梅与八咏俱至用韵以谢 其二 》
- 敢说眉间一点黄 出自 [宋] 周麟之 ·《戏呈珉禅师 》
- 花映眉间一点黄 出自 [宋] 王迈 ·《监试卫通判送桂花一枝得四绝句以谢 其一 》
- 微黄一点见眉间 出自 [宋] 史浩 ·《待王十六监岳致语口号 》
- 已觉眉间一点黄 出自 [宋] 释德洪 ·《次韵雨中书怀 》
- 岂在眉间一点黄 出自 [宋] 谢逸 ·《送朱世英 其一 》
- 一点眉间自有情 出自 [宋] 董嗣杲 ·《黄葵花 》
- 眉间一点淡黄开 出自 [宋] 刘过 ·《赠张道士 》
- 眉间黄色元无事 出自 [宋] 刘克庄 ·《又和六首 其三 》
- 一点眉黄无宦况 出自 [宋] 方一夔 ·《杂兴十首 其二 》
- 琼树元无一点尘 出自 [宋] 洪朋 ·《陪许令宴集不胜杯杓诗谢不敏兼美祝赵两红顔 》
- 衣上元无一点尘 出自 [宋] 李之仪 ·《次韵胡希圣登毗陵东山亭 》
- 我自元无一点尘 出自 [宋] 胡寅 ·《题能仁照庵绍亨所建 》
- 可见元无一点尘 出自 [宋] 李吕 ·《跋晦翁游大隠屏诗 》
- 此处元无一点尘 出自 [宋] 舒亶 ·《题天王院内监堂 》