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“仍能一读五行俱”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“仍能一读五行俱”出自哪首诗？

答案： “仍能一读五行俱”出自： 宋代 王庭珪的 《兵火之後家藏坟籍荡然寄居江村欲借书诸公先寄此诗 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： réng néng yī dú wǔ xíng jù ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“仍能一读五行俱”的上一句是什么？

答案： “仍能一读五行俱”的上一句是： 闻道藏书埒石渠 , 诗句拼音为：wén dào cáng shū liè shí qú ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“仍能一读五行俱”的下一句是什么？

答案： “仍能一读五行俱”的下一句是： 不妨借我遮愁眼 , 诗句拼音为： bù fáng jiè wǒ zhē chóu yǎn ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“仍能一读五行俱”全诗

兵火之後家藏坟籍荡然寄居江村欲借书诸公先寄此诗 其二 (bīng huǒ zhī hòu jiā cáng fén jí dàng rán jì jū jiāng cūn yù jiè shū zhū gōng xiān jì cǐ shī qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

闻道藏书埒石渠，仍能一读五行俱。
不妨借我遮愁眼，胜着闲窗饱蠧鱼。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

wén dào cáng shū liè shí qú ， réng néng yī dú wǔ xíng jù 。
bù fáng jiè wǒ zhē chóu yǎn ， shèng zhe xián chuāng bǎo dù yú 。

“仍能一读五行俱”繁体原文

兵火之後家藏墳籍蕩然寄居江村欲借書諸公先寄此詩 其二

聞道藏書埒石渠，仍能一讀五行俱。
不妨借我遮愁眼，勝著閑窗飽蠧魚。

“仍能一读五行俱”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
闻道藏书埒石渠，仍能一读五行俱。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
不妨借我遮愁眼，胜着闲窗饱蠧鱼。

“仍能一读五行俱”全诗注音

wén dào cáng shū liè shí qú ， réng néng yī dú wǔ xíng jù 。

闻道藏书埒石渠，仍能一读五行俱。

bù fáng jiè wǒ zhē chóu yǎn ， shèng zhe xián chuāng bǎo dù yú 。

不妨借我遮愁眼，胜着闲窗饱蠧鱼。

“仍能一读五行俱”全诗翻译

译文：
闻说道上，有人将书籍埋藏在石渠中，但仍可以读懂其中所涵盖的五行之学。
不妨借此将书籍借给我，让我遮挡愁眼，胜过无所事事地坐在闲敞的窗前看着满满的蠹鱼。
总结：全文：这段古文表达了在道学中，有人将书籍埋藏在石渠中，但即使如此，仍然能够理解其中的五行之学。作者建议将这些书籍借给自己，以免自己忧愁，而且这样做比闲坐在窗前看着满满的蠹鱼要好得多。

“仍能一读五行俱”总结赏析

赏析：这首古诗以"兵火之后家藏坟籍荡然寄居江村欲借书诸公先寄此诗 其二"为题，作者王庭珪写于深受战乱之苦的时代。诗人表达了对兵火摧毁书籍的痛心，同时希望通过借书寻求心灵的慰藉和安慰。他表达了对知识的珍视，渴望以书籍的力量遮掩心头的忧愁，找到内心的慰籍，重建文化的家园。诗中描述了书籍能给人以安慰和启迪，即使在困苦之时，知识依然是前行的动力，鼓舞了人们寻求知识的勇气。

“仍能一读五行俱”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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