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“故是灭胡种族”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“故是灭胡种族”出自哪首诗？

答案： “故是灭胡种族”出自： 宋代 释克勤的 《偈五十三首 其七》， 诗句拼音为： gù shì miè hú zhǒng zú 。

问题2：“故是灭胡种族”的上一句是什么？

答案： “故是灭胡种族”的上一句是： 作窠作窟 , 诗句拼音为： zuò kē zuò kū 。

问题3：“故是灭胡种族”的下一句是什么？

答案： “故是灭胡种族”的下一句是： 万缘迁变浑闲事 , 诗句拼音为： wàn yuán qiān biàn hún xián shì ，诗句平仄：仄○平仄平○仄。

“故是灭胡种族”全诗

偈五十三首 其七 (jì wǔ shí sān shǒu qí qī)

。 朝代：宋 。    作者： 释克勤。

万仞崖头撒手，要须其人。
千钧之弩发机，岂为鼷鼠。
云门睦州，当面蹉过。
德山临济，诳謼阎闾。
自余立境立机，作窠作窟，故是灭胡种族。
万缘迁变浑闲事，五月山房冷似冰。

仄仄平平仄仄，仄平○平。
平平平仄仄平，仄平平仄。
平平仄平，○仄平○。
仄平○仄，仄仄平平。
仄平仄仄仄平，仄平仄仄，仄仄仄平仄仄。
仄○平仄平○仄，仄仄平平仄仄平。

wàn rèn yá tóu sā shǒu ， yào xū qí rén 。
qiān jūn zhī nǔ fā jī ， qǐ wèi xī shǔ 。
yún mén mù zhōu ， dāng miàn cuō guò 。
dé shān lín jì ， kuáng hū yán lǘ 。
zì yú lì jìng lì jī ， zuò kē zuò kū ， gù shì miè hú zhǒng zú 。
wàn yuán qiān biàn hún xián shì ， wǔ yuè shān fáng lěng sì bīng 。

“故是灭胡种族”繁体原文

偈五十三首 其七

萬仞崖頭撒手，要須其人。
千鈞之弩發機，豈爲鼷鼠。
雲門睦州，當面蹉過。
德山臨濟，誑謼閻閭。
自餘立境立機，作窠作窟，故是滅胡種族。
萬緣遷變渾閒事，五月山房冷似冰。

“故是灭胡种族”全诗注音

wàn rèn yá tóu sā shǒu ， yào xū qí rén 。

万仞崖头撒手，要须其人。

qiān jūn zhī nǔ fā jī ， qǐ wèi xī shǔ 。

千钧之弩发机，岂为鼷鼠。

yún mén mù zhōu ， dāng miàn cuō guò 。

云门睦州，当面蹉过。

dé shān lín jì ， kuáng hū yán lǘ 。

德山临济，诳謼阎闾。

zì yú lì jìng lì jī ， zuò kē zuò kū ， gù shì miè hú zhǒng zú 。

自余立境立机，作窠作窟，故是灭胡种族。

wàn yuán qiān biàn hún xián shì ， wǔ yuè shān fáng lěng sì bīng 。

万缘迁变浑闲事，五月山房冷似冰。

“故是灭胡种族”全诗翻译

译文：
万仞崖头松开双手，要等待他的人出现。
千钧之弩扳动机关，岂能为小老鼠所用。
云门禅寺在睦州，当面错过。
德山临济，欺骗阎罗殿。
自从余立下志向，建立栖身之地，努力消灭胡族。
万事万缘都在变化中，五月山房寒冷如冰。
总结：全文：这段文字通过几个比喻意象，表达了作者对于个人抱负与社会现实之间的矛盾与挣扎。作者宛如站在万仞崖顶，渴望与等待着能成就大事的人出现，象征着其对理想追求的期望与努力。同时，他也意识到自己的抱负超越了一般人，像千钧之弩不是为小老鼠所用，显示出他对自身价值的认知。但现实却让他面对云门禅寺离他很近，却始终未能进入其中，显示了他与理想之间的差距。接着，提到德山临济，诋毁阎罗殿，或许暗指对现实社会不满与反抗。最后，以万缘迁变、五月山房冷似冰，表达了生活中无尽的变化与冷漠。
整个文段表现了古代文人士子对现实的反思与无奈，以及个人抱负与现实隔阂的矛盾心态。

“故是灭胡种族”总结赏析

这首诗《偈五十三首 其七》是释克勤创作的，让我们来仔细赏析：一下：
在这首诗中，作者表达了对修行和道德的思考。诗的第一句“万仞崖头撒手，要须其人。”意味着在险峻的山崖之巅，必须要有勇者才能够坚守，因为这是一个考验人的地方，需要勇气和决心。
接着诗中提到“千钧之弩发机，岂为鼷鼠。”这句话强调了要有强大的力量和决心，不仅仅是为了小小的鼠辈，而是要为更伟大的目标而努力。作者通过这句话传达了追求卓越的信念。
诗的第三句“云门睦州，当面蹉过。”提到了云门和睦州，可能指的是一些佛教寺庙和地方，但作者却说它们被轻视而被忽略了。这也许是在提醒人们不要忽略真正重要的事情。
接下来，“德山临济，诳謼阎闾。”这句话可能指的是一些虚伪的人物或权势者，作者对他们的伪善和谎言表示不满。
最后一段“自余立境立机，作窠作窟，故是灭胡种族。
万缘迁变浑闲事，五月山房冷似冰。”表达了作者对于修行和坚守道德的执着，即使周围的世界变幻莫测，他仍然保持着自己的信仰和坚定。
标签:
- 修行
- 勇气
- 道德
- 执着
- 虚伪
- 冷静

“故是灭胡种族”诗句作者释克勤介绍：

释克勤（一○六三～一一三五），字无着，号佛果，彭州崇宁（今四川郫县西北）人。俗姓骆。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山，敕补天宁、万寿。高宗建炎初，又迁金山，赐号圆悟禅师。改住云居，复领昭觉。绍兴五年卒，年七十三。赐号灵照，谥真觉禅师（《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉）。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。更多...

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