“村歌社舞可怜生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“村歌社舞可怜生”出自哪首诗?

答案:村歌社舞可怜生”出自: 宋代 释宗杲 《五祖演和尚赞二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: cūn gē shè wǔ kě lián shēng ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“村歌社舞可怜生”的上一句是什么?

答案:村歌社舞可怜生”的上一句是: 不成三五 , 诗句拼音为: bù chéng sān wǔ ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“村歌社舞可怜生”的下一句是什么?

答案:村歌社舞可怜生”的下一句是: 引得儿孙弄泥土 , 诗句拼音为: yǐn de ér sūn nòng ní tǔ ,诗句平仄:仄仄平平仄○仄

“村歌社舞可怜生”全诗

五祖演和尚赞二首 其二 (wǔ zǔ yǎn hé shàng zàn èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 释宗杲

说大脱空,荷担佛祖。
七八圆全,不成三五。
村歌社舞可怜生,引得儿孙弄泥土。

仄仄仄○,○○仄仄。
仄仄平平,仄平○仄。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄○仄。

shuō dà tuō kōng , hé dān fó zǔ 。
qī bā yuán quán , bù chéng sān wǔ 。
cūn gē shè wǔ kě lián shēng , yǐn de ér sūn nòng ní tǔ 。

“村歌社舞可怜生”繁体原文

五祖演和尚讚二首 其二

說大脫空,荷擔佛祖。
七八圓全,不成三五。
村歌社舞可憐生,引得兒孫弄泥土。

“村歌社舞可怜生”韵律对照

仄仄仄○,○○仄仄。
说大脱空,荷担佛祖。

仄仄平平,仄平○仄。
七八圆全,不成三五。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄○仄。
村歌社舞可怜生,引得儿孙弄泥土。

“村歌社舞可怜生”全诗注音

shuō dà tuō kōng , hé dān fó zǔ 。

说大脱空,荷担佛祖。

qī bā yuán quán , bù chéng sān wǔ 。

七八圆全,不成三五。

cūn gē shè wǔ kě lián shēng , yǐn de ér sūn nòng ní tǔ 。

村歌社舞可怜生,引得儿孙弄泥土。

“村歌社舞可怜生”全诗翻译

译文:

大脱空指的是放下尘世烦恼,心灵空明。荷担佛祖即承担佛陀的教义和理念。
七八圆全,表示完整圆满;不成三五,意指不成其事,未达预期目标。
村歌社舞,形容乡村中的欢乐场面,可怜生则表示可怜那些生活艰难的人们。
引得儿孙弄泥土,形容乡村中的欢乐景象吸引了儿童们玩耍泥土。
总结:全文:本文通过表达大脱空和荷担佛祖的思想,以及七八圆全、不成三五的感慨,描绘了乡村中欢乐的歌舞场景,同时也反映了乡村生活的艰辛,以引起读者对生活和人生意义的思考。

“村歌社舞可怜生”总结赏析

赏析:
这首古诗表现了释宗杲对佛祖释迦牟尼的敬仰和推崇之情,以及他对佛教教义的理解。作者以简练而富有力量的语言,描述了佛祖超越尘世的境界和佛教教义的普世价值。
首句“说大脱空,荷担佛祖”,表达了对佛祖释迦牟尼的推崇,佛祖普渡众生,超脱尘世烦恼,具有广大的胸怀和智慧。
接着,“七八圆全,不成三五”,以数字象征佛教教义,突出佛教教义的圆满和完整性,强调佛教追求的境界高远,非寻常所能及。
最后两句“村歌社舞可怜生,引得儿孙弄泥土”,通过对村歌社舞和儿孙弄泥土的描写,暗示了佛教教义对普通人生活的影响,呼唤人们能以佛教教义为指引,追求真理和高尚的人生。

“村歌社舞可怜生”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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