“要结菩提果”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“要结菩提果”出自哪首诗?
答案: “要结菩提果”出自: 宋代 许及之的 《又复次韵为酬答说禅偈言》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yào jié pú tí guǒ ,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题2:“要结菩提果”的上一句是什么?
答案:
“要结菩提果”的上一句是: 谛听勿高譁 , 诗句拼音为: dì tīng wù gāo huá
,诗句平仄: 仄仄平平仄 。
问题3:“要结菩提果”的下一句是什么?
答案: “要结菩提果”的下一句是: 须开顿悟花 , 诗句拼音为: xū kāi dùn wù huā ,诗句平仄:平平仄仄平。
“要结菩提果”全诗
又复次韵为酬答说禅偈言 (yòu fù cì yùn wèi chóu dá shuō chán jì yán)
密传当正受,谛听勿高譁。
要结菩提果,须开顿悟花。
祖师禅上阵,大将拥高牙。
赴了斋时饭,大家同吃茶。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,仄平平仄平。
“要结菩提果”繁体原文
又復次韻爲酬答說禪偈言
密傳當正受,諦聽勿高譁。
要結菩提果,須開頓悟花。
祖師禪上陣,大將擁高牙。
赴了齋時飯,大家同喫茶。
“要结菩提果”韵律对照
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
密传当正受,谛听勿高譁。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
要结菩提果,须开顿悟花。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
祖师禅上阵,大将拥高牙。
仄仄平平仄,仄平平仄平。
赴了斋时饭,大家同吃茶。
“要结菩提果”全诗注音
密传当正受,谛听勿高譁。
要结菩提果,须开顿悟花。
祖师禅上阵,大将拥高牙。
赴了斋时饭,大家同吃茶。
“要结菩提果”全诗翻译
译文:
传承密法时应当虔心受持,认真聆听,不要喧嚣妄动。
欲结成菩提果位,必须启发顿悟的智慧。
祖师在禅修中如同阵法一般,众多高明弟子围绕其左右。
进餐时斋戒,众人齐聚共进茶食。
总结:
这首诗讲述了密传法门的正信受持,以及修行菩提道的重要性。要获得菩提果位,须要通过顿悟开启智慧之花。诗中提到祖师如阵法般禅修,得到众多高明弟子的尊崇。同时,弟子们在斋戒时一同用茶食共进,彰显了修行者之间的团结与共融。整首诗通过简练的语言,表达了密传法门的精神和修行的要义。
“要结菩提果”相关诗句:
- 要结菩提果 出自 [宋] 许及之 ·《又复次韵爲酬答说禅偈言 》
- 欲识菩提能结果 出自 [宋] 李纲 ·《次韵种果绝句 》
- 菩提道果成 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其一三 》
- 菩提果自成 出自 [宋] 释正觉 ·《偈二首 其一 》
- 果满菩提圆 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其六○ 》
- 果满菩提圆 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其二五 》
- 幸有菩提真妙果 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其四七 》
- 坐死树是菩提果 出自 [唐] 一鉢和尚 ·《一鉢歌 》
- 阴功若证菩提果 出自 [宋] 马先觉 ·《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前或有奇疾则以意用药无不差者既享高寿临终甚了了因作二诗哭之僧讳清照神济乃其师号云 其二 》
- 若要学菩提 出自 [唐] 寒山 ·《诗 二 》
- 本结菩提香火社 出自 [唐] 白居易 ·《与果上人殁时题此诀别兼简二林僧社 》
- 不算菩提与阐提 出自 [唐] 司空图 ·《与伏牛长老偈二首 一 》
- 须菩提 出自 [唐] 文益 ·《瞻须菩提颂 》
- 菩提涅盘 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其一四 》
- 菩提影现 出自 [宋] 释大观 ·《越王感应大士赞 》
- 菩提场中 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十三首 其四九 》
- 菩提涅盘 出自 [宋] 释原妙 ·《偈颂六十七首 其三六 》
- 菩提熏种 出自 [宋] 黄庭坚 ·《头陀赞 》
- 菩提达磨 出自 [宋] 释慧空 ·《送广南僧 》
- 长想菩提岸 出自 [宋] 黄龟年 ·《宝陀山观音赞 》