“太冲篇咏贵良图”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“太冲篇咏贵良图”出自哪首诗?

答案:太冲篇咏贵良图”出自: 宋代 苏颂 《三月二日奉诏赴西园曲宴席上赋呈致政开府太师三首 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tài chōng piān yǒng guì liáng tú ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“太冲篇咏贵良图”的上一句是什么?

答案:太冲篇咏贵良图”的上一句是: 昔美都门祖二疏 , 诗句拼音为:xī měi dōu mén zǔ èr shū ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“太冲篇咏贵良图”的下一句是什么?

答案:太冲篇咏贵良图”的下一句是: 不闻宾主俱公鼎 , 诗句拼音为: bù wén bīn zhǔ jù gōng dǐng ,诗句平仄:仄平平仄平平仄

“太冲篇咏贵良图”全诗

三月二日奉诏赴西园曲宴席上赋呈致政开府太师三首 其三 (sān yuè èr rì fèng zhào fù xī yuán qū yàn xí shàng fù chéng zhì zhèng kāi fǔ tài shī sān shǒu qí sān)

朝代:宋    作者: 苏颂

昔美都门祖二疏,太冲篇咏贵良图
不闻宾主俱公鼎,未见篇章出宝跗。
河岳英灵添赋咏,都人士女竞欢娱。
皆言元老归休盛,恩礼便蕃自古无。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄仄。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄仄平仄仄平。

xī měi dōu mén zǔ èr shū , tài chōng piān yǒng guì liáng tú 。
bù wén bīn zhǔ jù gōng dǐng , wèi jiàn piān zhāng chū bǎo fū 。
hé yuè yīng líng tiān fù yǒng , dōu rén shì nǚ jìng huān yú 。
jiē yán yuán lǎo guī xiū shèng , ēn lǐ biàn fān zì gǔ wú 。

“太冲篇咏贵良图”繁体原文

三月二日奉詔赴西園曲宴席上賦呈致政開府太師三首 其三

昔美都門祖二疏,太沖篇咏貴良圖。
不聞賓主俱公鼎,未見篇章出寶跗。
河岳英靈添賦咏,都人士女競歡娛。
皆言元老歸休盛,恩禮便蕃自古無。

“太冲篇咏贵良图”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
昔美都门祖二疏,太冲篇咏贵良图。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄仄。
不闻宾主俱公鼎,未见篇章出宝跗。

平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
河岳英灵添赋咏,都人士女竞欢娱。

平平平仄平平仄,平仄仄平仄仄平。
皆言元老归休盛,恩礼便蕃自古无。

“太冲篇咏贵良图”全诗注音

xī měi dōu mén zǔ èr shū , tài chōng piān yǒng guì liáng tú 。

昔美都门祖二疏,太冲篇咏贵良图。

bù wén bīn zhǔ jù gōng dǐng , wèi jiàn piān zhāng chū bǎo fū 。

不闻宾主俱公鼎,未见篇章出宝跗。

hé yuè yīng líng tiān fù yǒng , dōu rén shì nǚ jìng huān yú 。

河岳英灵添赋咏,都人士女竞欢娱。

jiē yán yuán lǎo guī xiū shèng , ēn lǐ biàn fān zì gǔ wú 。

皆言元老归休盛,恩礼便蕃自古无。

“太冲篇咏贵良图”全诗翻译

译文:
昔日美都门,祖二疏,太冲篇咏贵良图。
不曾闻宾主共享公鼎之礼,也未见篇章来自宝跗之手。
河岳的英灵们又增添了新的赞美诗篇,都城的士人和女子们竞相欢聚快乐。
他们纷纷赞颂元老们归隐之时的荣盛,因为从古至今,恩礼便稀少得如此罕见。



总结:

这首古文描述了美都门的昔日辉煌和现在的欢乐景象。古人对祖二疏和太冲篇的贵良图的赞美与感慨。他们在赞颂英灵和元老的同时,也反思当下的礼敬之风渐行渐远。

“太冲篇咏贵良图”总结赏析

赏析:这首诗是苏颂的《三月二日奉诏赴西园曲宴席上赋呈致政开府太师三首》之第三首。诗人以深沉的哲理表达了对时光流转和历史沧桑的感慨。以下是赏析:
这首诗以对都城美好景象的回忆开始,提到了都城的先贤祖辈曾经赞颂过贵良图和太冲篇,强调了文化传承的重要性。然而,诗中作者表现出对当下的不满和失望,因为他看不到像古代那样的宴会场面,不再有公鼎和宝跗的出现,这些象征着国家的繁荣和安定。
诗人接着提到了如今的都城,河岳英灵不再赞颂古代的篇章,而是沉浸在欢乐之中,似乎失去了对传统文化的尊重。他用“都人士女竞欢娱”这句话来描述这种情况,暗示了时光的变迁和文化的沦丧。
最后,诗人表达了对元老归休和恩礼不再丰厚的担忧,这似乎是对社会道德和伦理价值观的衰落表示忧虑。整首诗通过对古今的对比,传达了时光流转和文化变迁所带来的感叹和忧虑。

“太冲篇咏贵良图”诗句作者苏颂介绍:

苏颂(一○二○~一一○一),字子容,本泉州同安(今属福建)人,以父绅葬润州丹阳(今属江苏)而徙居,遂占籍丹阳。仁宗庆历二年(一○四二)进士(清王捷南《福建通志稿·苏颂传》)。皇佑五年(一○五三),召试馆阁校勘,同知太常礼院。嘉佑四年(一○五九),迁集贤校理,充编定馆阁书籍官。六年,出知颍州。英宗治平二年(一○六五)爲三司度支判官。四年,出爲淮南转运使。神宗熙宁元年(一○六八),擢知制诰。二年,因奏事不当免。四年,出知婺州,移亳州。七年,授秘书监、知银台司,未几,出知应天府、杭州。元丰元年(一○七八),权知开封府,坐治狱事贬知濠州,改沧州。哲宗元佑元年(一○八六),诏判吏部,寻充实录馆修撰兼侍读。四年,迁翰林学士承旨。五年,除右光禄大夫、守尚书左丞。七年,拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年,罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年(一○九七),以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒,年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷(其中诗十四卷),由其子於宋高宗绍兴九年(一一三九)编成,流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗,以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本,校以丁丙八千卷楼本(简称丁本,藏南京图书馆)、清道光间孙苏廷玉刻本(简称道光本)、北京图书馆藏清钞本(简称钞本)等。丁本较底本多四首诗,依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首,编爲第十五卷。更多...

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