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“个是丛林知有汉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“个是丛林知有汉”出自哪首诗？

答案： “个是丛林知有汉”出自： 宋代 释正觉的 《偈颂七十八首 其三九》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gè shì cóng lín zhī yǒu hàn ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“个是丛林知有汉”的上一句是什么？

答案： “个是丛林知有汉”的上一句是： 外必不乱 , 诗句拼音为： wài bì bù luàn ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“个是丛林知有汉”的下一句是什么？

答案： “个是丛林知有汉”的下一句是： 而今识得不为冤 , 诗句拼音为： ér jīn shí dé bù wèi yuān ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“个是丛林知有汉”全诗

偈颂七十八首 其三九 (jì sòng qī shí bā shǒu qí sān jiǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

内若不动，外必不乱，个是丛林知有汉。
而今识得不为冤，自家兵马何须战。
心因不生境缘断，体若虚空勿崖岸。
霜天皎月上中峰，一段光明洗痴暗。

仄仄仄仄，仄仄仄仄，仄仄平平平仄仄。
平平仄仄仄平平，仄平平仄平平仄。
平平仄平仄○仄，仄仄平○仄平仄。
平平仄仄仄○平，仄仄平平仄平仄。

nèi ruò bù dòng ， wài bì bù luàn ， gè shì cóng lín zhī yǒu hàn 。
ér jīn shí dé bù wèi yuān ， zì jiā bīng mǎ hé xū zhàn 。
xīn yīn bù shēng jìng yuán duàn ， tǐ ruò xū kōng wù yá àn 。
shuāng tiān jiǎo yuè shàng zhōng fēng ， yī duàn guāng míng xǐ chī àn 。

“个是丛林知有汉”繁体原文

偈頌七十八首 其三九

內若不動，外必不亂，箇是叢林知有漢。
而今識得不爲冤，自家兵馬何須戰。
心因不生境緣斷，體若虛空勿崖岸。
霜天皎月上中峰，一段光明洗癡暗。

“个是丛林知有汉”韵律对照

仄仄仄仄，仄仄仄仄，仄仄平平平仄仄。
内若不动，外必不乱，个是丛林知有汉。

平平仄仄仄平平，仄平平仄平平仄。
而今识得不为冤，自家兵马何须战。

平平仄平仄○仄，仄仄平○仄平仄。
心因不生境缘断，体若虚空勿崖岸。

平平仄仄仄○平，仄仄平平仄平仄。
霜天皎月上中峰，一段光明洗痴暗。

“个是丛林知有汉”全诗注音

nèi ruò bù dòng ， wài bì bù luàn ， gè shì cóng lín zhī yǒu hàn 。

内若不动，外必不乱，个是丛林知有汉。

ér jīn shí dé bù wèi yuān ， zì jiā bīng mǎ hé xū zhàn 。

而今识得不为冤，自家兵马何须战。

xīn yīn bù shēng jìng yuán duàn ， tǐ ruò xū kōng wù yá àn 。

心因不生境缘断，体若虚空勿崖岸。

shuāng tiān jiǎo yuè shàng zhōng fēng ， yī duàn guāng míng xǐ chī àn 。

霜天皎月上中峰，一段光明洗痴暗。

“个是丛林知有汉”全诗翻译

译文：

内若心境保持平静不动，外在环境必然不会混乱，这是丛林修行者深知的道理。
而如今我明白了不再受到冤屈，自身的力量和马匹何需再战斗。
心境因为不产生执著而截断了境缘，身体就像虚空般无所依附，不会受到岸边的困扰。
在清澈的霜天和皎洁的月光下登上中峰，一段明亮的光明冲刷着愚痴和黑暗。
总结：这段古文强调了内心平静不动的重要性，认识到解脱苦难的关键在于超脱执著和境缘束缚，使心境纯净如虚空般自由。通过修行，可以达到光明的境界，超越愚痴和黑暗。

“个是丛林知有汉”总结赏析

赏析：这首古诗《偈颂七十八首 其三九》是由佛教僧人释正觉创作的，表达了禅宗思想中的一些核心概念。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以清晰的语言和明快的节奏，阐述了内心宁静与外界和平的重要性。诗中作者强调，如果内心平静不动，外部世界也就不会带来混乱。这里的“内若不动”和“外必不乱”强调了内心的平静与外部环境的和谐相互关联。
在第二句中，作者提到不再感到冤屈，不需要参与军事战斗。这反映了禅宗思想中的放下世俗的观念，强调内在的满足和超越世俗冲突的境界。
接着，诗人谈到了心境的平静，将心比作不生境的状态，将身体比作虚空，不局限于岸边。这部分强调了内心的自由和超越物质世界的境界。
最后两句则描绘了一幅美丽的自然景象，月光照耀在中峰之上，洗涤了愚昧的黑暗。这种景象象征着心灵的开悟和智慧的光明。

“个是丛林知有汉”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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