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“共许异时终此去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“共许异时终此去”出自哪首诗？

答案： “共许异时终此去”出自： 宋代 陈师道的 《简杨安国》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gòng xǔ yì shí zhōng cǐ qù ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“共许异时终此去”的上一句是什么？

答案： “共许异时终此去”的上一句是： 握手侵寻出肺肝 , 诗句拼音为： wò shǒu qīn xún chū fèi gān ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“共许异时终此去”的下一句是什么？

答案： “共许异时终此去”的下一句是： 满冠尘土待君弹 , 诗句拼音为： mǎn guān chén tǔ dài jūn tán ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“共许异时终此去”全诗

简杨安国 (jiǎn yáng ān guó)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

侯门谁预识冯谖，岁晚宁知范叔寒。
倾盖尚怜吾道在，立谈相信古人难。
开怀磊落无城府，握手侵寻出肺肝。
共许异时终此去，满冠尘土待君弹。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

hóu mén shuí yù shí féng xuān ， suì wǎn níng zhī fàn shū hán 。
qīng gài shàng lián wú dào zài ， lì tán xiāng xìn gǔ rén nán 。
kāi huái lěi luò wú chéng fǔ ， wò shǒu qīn xún chū fèi gān 。
gòng xǔ yì shí zhōng cǐ qù ， mǎn guān chén tǔ dài jūn tán 。

“共许异时终此去”繁体原文

簡楊安國

侯門誰預識馮諼，歲晚寧知范叔寒。
傾蓋尚憐吾道在，立談相信古人難。
開懷磊落無城府，握手侵尋出肺肝。
共許異時終此去，滿冠塵土待君彈。

“共许异时终此去”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
侯门谁预识冯谖，岁晚宁知范叔寒。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
倾盖尚怜吾道在，立谈相信古人难。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
开怀磊落无城府，握手侵寻出肺肝。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
共许异时终此去，满冠尘土待君弹。

“共许异时终此去”全诗注音

hóu mén shuí yù shí féng xuān ， suì wǎn níng zhī fàn shū hán 。

侯门谁预识冯谖，岁晚宁知范叔寒。

qīng gài shàng lián wú dào zài ， lì tán xiāng xìn gǔ rén nán 。

倾盖尚怜吾道在，立谈相信古人难。

kāi huái lěi luò wú chéng fǔ ， wò shǒu qīn xún chū fèi gān 。

开怀磊落无城府，握手侵寻出肺肝。

gòng xǔ yì shí zhōng cǐ qù ， mǎn guān chén tǔ dài jūn tán 。

共许异时终此去，满冠尘土待君弹。

“共许异时终此去”全诗翻译

译文：
侯门之中，谁能预测到冯谖的未来？年岁渐晚，又有谁会知道范叔的艰辛寒冷。
倾听人们的赞叹，我仍然珍视着自己的信念，坚持着我的道路，而与他人的立论相信却不易。我坦荡豁达，没有城府心思，与人握手时坦率真诚，不掩藏自己的心肺之意。
让我们一同约定异时相聚，终归于此离别。满头尘土，等待着与你相见，期待着你弹奏音乐。
总结：全文：作者表达了对未来的不确定性和对友谊的珍视。他认为无法预知未来的命运，也不愿去掩饰自己的真实情感。在未来的某个时刻，他们会再次相聚，希望与友人共度美好时光。

“共许异时终此去”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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