“观此身意相”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“观此身意相”出自哪首诗?
答案: “观此身意相”出自: 唐代 王梵志的 《诗(幷序) 六十五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: guān cǐ shēn yì xiāng ,诗句平仄: 。
问题2:“观此身意相”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“观此身意相”已经是第一句了。
问题3:“观此身意相”的下一句是什么?
答案: “观此身意相”的下一句是: 都由水火风 , 诗句拼音为: dōu yóu shuǐ huǒ fēng ,诗句平仄:平平仄仄平。
“观此身意相”全诗
诗(幷序) 六十五 (shī bìng xù liù shí wǔ)
观此身意相,都由水火风。
有生皆有灭,有始皆有终。
气聚即为我,气散即成空。
一羣泊(项校「怕」)死汉,何以(张改「似」,项校「异」)叫(项校「叩」)头虫。
(以上三首,张锡厚分为五首,似未允。
)。
○仄平仄○,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄平仄平。
仄仄仄平仄,仄仄仄平○。
仄平仄?仄仄?仄??仄仄,平仄?○仄?仄?,仄仄?仄??仄?仄仄?仄??平平。
?仄仄○仄,○仄仄○平仄仄,仄仄仄。
?。
“观此身意相”繁体原文
詩(幷序) 六十五
觀此身意相,都由水火風。
有生皆有滅,有始皆有終。
氣聚即爲我,氣散即成空。
一羣泊(項校「怕」)死漢,何以(張改「似」,項校「異」)叫(項校「叩」)頭蟲。
(以上三首,張錫厚分爲五首,似未允。
)。
“观此身意相”韵律对照
○仄平仄○,平平仄仄平。
观此身意相,都由水火风。
仄平平仄仄,仄仄平仄平。
有生皆有灭,有始皆有终。
仄仄仄平仄,仄仄仄平○。
气聚即为我,气散即成空。
仄平仄?仄仄?仄??仄仄,平仄?○仄?仄?,仄仄?仄??仄?仄仄?仄??平平。
一羣泊(项校「怕」)死汉,何以(张改「似」,项校「异」)叫(项校「叩」)头虫。
?仄仄○仄,○仄仄○平仄仄,仄仄仄。
(以上三首,张锡厚分为五首,似未允。
?。
)。
“观此身意相”全诗注音
观此身意相,都由水火风。
有生皆有灭,有始皆有终。
气聚即为我,气散即成空。
一羣泊(项校「怕」)死汉,何以(张改「似」,项校「异」)叫(项校「叩」)头虫。
(以上三首,张锡厚分为五首,似未允。
)。
“观此身意相”全诗翻译
译文:
观察这具身体与思维,皆受水、火和风的影响。
凡有生命必有消亡,凡有开始必有结束。
当气聚集时,形成了我,当气散去时,变为空虚。
一群陷入死亡困境的人,为何如同虫子般匍匐前行。
(以上三首诗,张锡厚将其分为五首,似乎未经允许。
)
总结:
本诗以元朝文人张锡厚的创作为基础,以探讨人类存在与无常为主题。通过描述身体与意识受到自然元素的支配,强调了生命的脆弱与转瞬即逝。诗中指出,我们的存在是短暂的,与大自然的循环息息相关。同时,诗人以一种讽刺的方式,揭示了人类在面对死亡时的软弱与无力。整体而言,该诗表达了对生命的思考和对世间万物的观察,引发人们对人生意义和无常的思考。
“观此身意相”总结赏析
赏析::
这首诗是王梵志的《诗(幷序) 六十五》。诗人以抒情的笔调,表达了对生命和宇宙的深刻思考。整首诗以简洁而深刻的语言,勾画出了生命的无常和宇宙的变化。
首先,诗人以“观此身意相,都由水火风”开篇,表明了一切生命和思想都是由自然界的元素构成的。这里的“水火风”代表了宇宙中的基本元素,强调了一切事物都有其根源。
接着,诗人通过“有生皆有灭,有始皆有终”表达了生命和事物的无常性。生命必然有生有死,事物都有开始和结束,这是宇宙法则的一部分。这种无常的观念让人不禁反思生命的意义和价值。
诗中的“气聚即为我,气散即成空”进一步强调了生命和物质的转化过程。人的生命是由气聚集而成的,当气散去时,人变成了虚无。这里“成空”不仅指生命的消失,也有一种宇宙空灵的意象。
最后两句“一羣泊死汉,何以叫头虫”,通过对人生的一种反思,诗人提出了对生命的思考。人们往往忙于琐事,却很少思考生命的真谛,这里的“头虫”象征了人们在生活中的繁忙和无知。
整首诗以简洁的语言,表达了生命和宇宙的深刻哲理,让人不禁沉思。这首诗既是一首抒情诗,又蕴含了哲学的思考,呼唤人们对生命和宇宙有更深刻的认识。
标签: 抒情,哲思
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