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“那知饭不赐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“那知饭不赐”出自哪首诗？

答案： “那知饭不赐”出自： 宋代 王安石的 《怀古二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： nà zhī fàn bù cì ，诗句平仄： 仄平仄仄仄 。

问题2：“那知饭不赐”的上一句是什么？

答案： “那知饭不赐”的上一句是： 渊明欣故园 , 诗句拼音为： yuān míng xīn gù yuán ，诗句平仄： 仄平仄仄仄 。

问题3：“那知饭不赐”的下一句是什么？

答案： “那知饭不赐”的下一句是： 所喜菊犹存 , 诗句拼音为： suǒ xǐ jú yóu cún ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“那知饭不赐”全诗

怀古二首 其一 (huái gǔ èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

日密畏前境，渊明欣故园。
那知饭不赐，所喜菊犹存。
亦有床座好，但无车马喧。
谁为吾侍者，稚子候柴门。

仄仄仄平仄，平平平仄平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平仄仄，仄平平仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

rì mì wèi qián jìng ， yuān míng xīn gù yuán 。
nà zhī fàn bù cì ， suǒ xǐ jú yóu cún 。
yì yǒu chuáng zuò hǎo ， dàn wú chē mǎ xuān 。
shuí wèi wú shì zhě ， zhì zǐ hòu chái mén 。

“那知饭不赐”繁体原文

懷古二首 其一

日密畏前境，淵明欣故園。
那知飯不賜，所喜菊猶存。
亦有床座好，但無車馬喧。
誰爲吾侍者，稚子候柴門。

“那知饭不赐”韵律对照

仄仄仄平仄，平平平仄平。
日密畏前境，渊明欣故园。

仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
那知饭不赐，所喜菊犹存。

仄仄平仄仄，仄平平仄平。
亦有床座好，但无车马喧。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
谁为吾侍者，稚子候柴门。

“那知饭不赐”全诗注音

rì mì wèi qián jìng ， yuān míng xīn gù yuán 。

日密畏前境，渊明欣故园。

nà zhī fàn bù cì ， suǒ xǐ jú yóu cún 。

那知饭不赐，所喜菊犹存。

yì yǒu chuáng zuò hǎo ， dàn wú chē mǎ xuān 。

亦有床座好，但无车马喧。

shuí wèi wú shì zhě ， zhì zǐ hòu chái mén 。

谁为吾侍者，稚子候柴门。

“那知饭不赐”全诗翻译

译文：
日出来了，密密地怕前方的境况，深深地喜欢故园。谁知道主人没有赐给我饭食，但我却高兴菊花还在继续盛开。虽然有舒适的床榻，但没有车马的喧嚣。谁能作为我的侍从，年幼的孩子等在柴门前等候。



总结：

在这段古文中，作者描述了他在某个地方的境况。他对现状感到畏惧，对故园的怀念之情油然而生。尽管生活条件简陋，但他依然欣赏着菊花盛开的美景，并对未来充满希望。他希望有个侍从来照料他，而眼前的场景是一个年幼的孩子正在门前等候。整段文字表达了作者对过去和未来的情感，以及对家园的眷恋之情。

“那知饭不赐”总结赏析

赏析：这首诗《怀古二首 其一》是王安石的作品，表达了诗人对过去故园的怀念之情。诗中通过一系列生动的描写，表现了诗人对故园的深厚感情。
首先，诗人以"日密畏前境，渊明欣故园"开篇，揭示了时间的流逝和自己对故园的深切思念。"日密"暗示岁月匆匆，光阴如梭，而"前境"则指向过去的时光，令人心生畏惧。"渊明"则表现出诗人对故园的欢喜之情。
接着，诗中提到"那知饭不赐，所喜菊犹存"，通过食物和菊花的比喻，诗人抒发了自己对故园一切事物的怀念，即使吃不上饭，但内心对故园的眷恋依然鲜活。
诗中还有"亦有床座好，但无车马喧"，表现了诗人对故园宁静、舒适的居住环境的向往。"车马喧"则对比了现实生活的喧嚣，突出了故园的宁静之美。
最后两句"谁为吾侍者，稚子候柴门"表达了诗人对亲人和家人的怀念，特别是对儿孙的期盼，这些都是故园里珍贵的记忆和情感。

“那知饭不赐”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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