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“修己以安人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“修己以安人”出自哪首诗？

答案： “修己以安人”出自： 宋代 苏辙的 《次韵子瞻和渊明饮酒二十首 其一一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xiū jǐ yǐ ān rén ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题2：“修己以安人”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“修己以安人”已经是第一句了。

问题3：“修己以安人”的下一句是什么？

答案： “修己以安人”的下一句是： 嗟古有此道 , 诗句拼音为： jiē gǔ yǒu cǐ dào ，诗句平仄：平仄仄仄仄。

“修己以安人”全诗

次韵子瞻和渊明饮酒二十首 其一一 (cì yùn zǐ zhān hé yuān míng yǐn jiǔ èr shí shǒu qí yī yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

修己以安人，嗟古有此道。
平生妄谓得，忽忽恨衰老。
年来亦见用，何益世枯槁。
逡巡事朝谒，出入自媚好。
报君要得人，被褐信怀宝。
斯人何时见，即上归耕表。

平仄仄平平，平仄仄仄仄。
平平仄仄仄，仄仄仄平仄。
平平仄仄仄，平仄仄平仄。
平平仄平仄，仄仄仄仄仄。
仄平仄仄平，仄仄仄平仄。
平平平平仄，仄仄平平仄。

xiū jǐ yǐ ān rén ， jiē gǔ yǒu cǐ dào 。
píng shēng wàng wèi dé ， hū hū hèn shuāi lǎo 。
nián lái yì jiàn yòng ， hé yì shì kū gǎo 。
qūn xún shì cháo yè ， chū rù zì mèi hǎo 。
bào jūn yào dé rén ， bèi hè xìn huái bǎo 。
sī rén hé shí jiàn ， jí shàng guī gēng biǎo 。

“修己以安人”繁体原文

次韵子瞻和淵明飲酒二十首 其一一

修己以安人，嗟古有此道。
平生妄謂得，忽忽恨衰老。
年來亦見用，何益世枯槁。
逡巡事朝謁，出入自媚好。
報君要得人，被褐信懷寶。
斯人何時見，即上歸耕表。

“修己以安人”韵律对照

平仄仄平平，平仄仄仄仄。
修己以安人，嗟古有此道。

平平仄仄仄，仄仄仄平仄。
平生妄谓得，忽忽恨衰老。

平平仄仄仄，平仄仄平仄。
年来亦见用，何益世枯槁。

平平仄平仄，仄仄仄仄仄。
逡巡事朝谒，出入自媚好。

仄平仄仄平，仄仄仄平仄。
报君要得人，被褐信怀宝。

平平平平仄，仄仄平平仄。
斯人何时见，即上归耕表。

“修己以安人”全诗注音

xiū jǐ yǐ ān rén ， jiē gǔ yǒu cǐ dào 。

修己以安人，嗟古有此道。

píng shēng wàng wèi dé ， hū hū hèn shuāi lǎo 。

平生妄谓得，忽忽恨衰老。

nián lái yì jiàn yòng ， hé yì shì kū gǎo 。

年来亦见用，何益世枯槁。

qūn xún shì cháo yè ， chū rù zì mèi hǎo 。

逡巡事朝谒，出入自媚好。

bào jūn yào dé rén ， bèi hè xìn huái bǎo 。

报君要得人，被褐信怀宝。

sī rén hé shí jiàn ， jí shàng guī gēng biǎo 。

斯人何时见，即上归耕表。

“修己以安人”全诗翻译

译文：
修己以安人，叹古代就有这样的道理。一生自负能够得到许多东西，却突然感叹自己已经老去。这些年来，也曾见到有所作为，但对世间的枯槁并没有什么益处。在朝廷里来回奔波，出入于人际间却只是为了迎合别人的好意。向君报告自己能够获得人心，就像被赐予了宝贝一样珍视。然而，这样的人何时才能得到认可，终将回归田园耕作的生活呢？

“修己以安人”总结赏析

赏析：: 这是苏辙的《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》中的第一首。诗人表达了对修身养性的向往以及对自身年岁递增的感慨。
首先，诗人强调了修己以安抚他人的重要性。他认为古代有这样的道德观念，但他却在年老之际才体会到其中的真谛。这表现了诗人对自己过去的妄自尊大和对自身变老的忧虑。
诗中还提到了年来的经历，并对这些经历的实际意义产生了疑问。诗人认为，他虽然一直在追求修身养性，但却不知是否对世界产生了实质性的影响，因此对于这些努力的意义感到困惑。
诗人还描述了自己在宫廷中的种种经历，包括出入朝廷，以及如何讨好权贵。这些描写反映了宫廷政治中的勾心斗角和迎合权势的现实。
最后两句表达了诗人对真正值得信赖的人的向往。他希望找到一个真正的朋友，与之分享自己的内心感受，并一起过上简朴的生活，远离宫廷的虚荣与权谋。
标签: 思考人生、朝廷政治、友情、修身养性。

“修己以安人”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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