“冈指牛眠今果验”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“冈指牛眠今果验”出自哪首诗?
答案: “冈指牛眠今果验”出自: 宋代 韩琦的 《寄院主浄慧大师》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gāng zhǐ niú mián jīn guǒ yàn ,诗句平仄: 平仄平平平仄仄 。
问题2:“冈指牛眠今果验”的上一句是什么?
答案:
“冈指牛眠今果验”的上一句是: 师顾庄严亦谓非 , 诗句拼音为: shī gù zhuāng yán yì wèi fēi
,诗句平仄: 平仄平平平仄仄 。
问题3:“冈指牛眠今果验”的下一句是什么?
答案: “冈指牛眠今果验”的下一句是: 益知囊诀尽精微 , 诗句拼音为: yì zhī náng jué jìn jīng wēi ,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
“冈指牛眠今果验”全诗
寄院主浄慧大师 (jì yuàn zhǔ jìng huì dà shī)
祖风门法在坤维,早厌京尘杖锡归。
已大化缘兴佛事,更穷真际得禅机。
人观相好咸生信,师顾庄严亦谓非。
冈指牛眠今果验,益知囊诀尽精微。
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
“冈指牛眠今果验”繁体原文
寄院主浄慧大師
祖風門法在坤維,早厭京塵杖錫歸。
已大化緣興佛事,更窮真際得禪機。
人觀相好咸生信,師顧莊嚴亦謂非。
岡指牛眠今果驗,益知囊訣盡精微。
“冈指牛眠今果验”韵律对照
仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
祖风门法在坤维,早厌京尘杖锡归。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
已大化缘兴佛事,更穷真际得禅机。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
人观相好咸生信,师顾庄严亦谓非。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
冈指牛眠今果验,益知囊诀尽精微。
“冈指牛眠今果验”全诗注音
祖风门法在坤维,早厌京尘杖锡归。
已大化缘兴佛事,更穷真际得禅机。
人观相好咸生信,师顾庄严亦谓非。
冈指牛眠今果验,益知囊诀尽精微。
“冈指牛眠今果验”全诗翻译
译文:
祖风门法在坤维,早已厌倦京城尘嚣,渴望归隐山林。
他已经深入佛法,投身于兴办佛教事业,更加深入地体悟到禅修的真谛。
人们看到他的优秀品质都会产生信仰,而他自己也认为这种庄严并非是虚假的。
曾经他在冈上指引着牛去耕作,现在这一切都得到了验证,更加明白了藏在他的袋子里的诀窍的精微妙处。
“冈指牛眠今果验”总结赏析
赏析:这首诗是韩琦致敬佛教浄慧大师的作品。诗人以古代佛教的传承和修行为主题,表达了对浄慧大师的崇敬之情以及对佛教事业的支持。
首句“祖风门法在坤维”,表明佛教教义源远流长,承袭自古。诗人早已厌倦都市的喧嚣,愿意放下俗世的杂念,归还自己的修行。
接下来的句子“已大化缘兴佛事,更穷真际得禅机”强调浄慧大师已经深刻理解佛法,不仅传播佛教教义(化缘兴佛事),还深入领悟了禅宗的真谛(得禅机)。
第三句“人观相好咸生信,师顾庄严亦谓非”反映了人们对浄慧大师和他的修行的信仰,但诗人也提醒我们,师父的庄严外表不一定就是真正的修行境界,教诲我们不要被表面现象所迷惑。
最后一句“冈指牛眠今果验,益知囊诀尽精微”可能指的是浄慧大师的修行成果,他的佛法传授已经得到了实际验证,诗人认为这表明他的教诲已经深入人心,修行的精妙之处已经被传承。
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