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“云是高唐神女之所处”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“云是高唐神女之所处”出自哪首诗？

答案： “云是高唐神女之所处”出自： 宋代 司马光的 《介甫巫山高命光属和勉率成篇真不知量》， 诗句拼音为： yún shì gāo táng shén nǚ zhī suǒ chù 。

问题2：“云是高唐神女之所处”的上一句是什么？

答案： “云是高唐神女之所处”的上一句是： 巫祝纷纷非一朝 , 诗句拼音为： wū zhù fēn fēn fēi yī cháo 。

问题3：“云是高唐神女之所处”的下一句是什么？

答案： “云是高唐神女之所处”的下一句是： 至今暮雨常萧萧 , 诗句拼音为： zhì jīn mù yǔ cháng xiāo xiāo ，诗句平仄：仄平仄仄平平平。

“云是高唐神女之所处”全诗

介甫巫山高命光属和勉率成篇真不知量 (jiè fǔ wū shān gāo mìng guāng shǔ hé miǎn lǜ chéng piān zhēn bù zhī liáng)

。 朝代：宋 。    作者： 司马光。

巫山高，巫山之高高不极。
寒江西来曳练长，羣峰森罗十二戟。
清狖悲号裂翠崖，老蛟怒鬭摧丹壁。
轻生重利三巴客，一叶直冲高浪白。
船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。
丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。
云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。
我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。
安肯来从楚国君，凭依梦寐为淫昏。
襄王之心自荒惑，引领日望阳台云。
独不思怀王西行不复返，甲光照地屯秦军。
蠺食黔中下荆门，陵园宗庙皆烧焚。
社稷飘零不复存，嗟嗟若敖蚡冒时，筚路蓝缕皆辛勤。

平平平，平平平平平仄仄。
平平平平仄仄○，平平平平仄仄仄。
平仄平○仄仄平，仄平仄仄平平仄。
○平○仄○平仄，仄仄仄平平○仄。
平平○仄仄仄○，仄仄○平仄平仄。
平平仄仄仄平平，平仄平平平仄平。
平仄平平平仄平仄仄，仄平仄仄平平平。
仄○平仄平○仄，○平仄○仄仄仄。
平仄平○仄仄平，平平仄仄平平平。
平○平平仄平仄，仄仄仄仄平平平。
仄仄○平○平○仄仄仄，仄平仄仄平平平。
平仄平○仄平平，平平平仄平○平。
仄仄平平仄仄平，平平仄平仄仄平，仄仄平仄平平平。

wū shān gāo ， wū shān zhī gāo gāo bù jí 。
hán jiāng xī lái yè liàn cháng ， qún fēng sēn luó shí èr jǐ 。
qīng yòu bēi hào liè cuì yá ， lǎo jiāo nù dòu cuī dān bì 。
qīng shēng chóng lì sān bā kè ， yī yè zhí chōng gāo làng bái 。
chuán tóu yín xiào zuò zì rú ， yǎng shì cháng tiān bù yíng chǐ 。
cóng cí xiàng shè yǎn shān jiāo ， wū zhù fēn fēn fēi yī cháo 。
yún shì gāo táng shén nǚ zhī suǒ chù ， zhì jīn mù yǔ cháng xiāo xiāo 。
wǒ wén shén lǐ míng qiě zhí ， xīng wáng wéi guān è yǔ dé 。
ān kěn lái cóng chǔ guó jūn ， píng yī mèng mèi wèi yín hūn 。
xiāng wáng zhī xīn zì huāng huò ， yǐn lǐng rì wàng yáng tái yún 。
dú bù sī huái wáng xī xíng bù fù fǎn ， jiǎ guāng zhào dì tún qín jūn 。
cán shí qián zhōng xià jīng mén ， líng yuán zōng miào jiē shāo fén 。
shè jì piāo líng bù fù cún ， jiē jiē ruò áo fén mào shí ， bì lù lán lǚ jiē xīn qín 。

“云是高唐神女之所处”繁体原文

介甫巫山高命光屬和勉率成篇真不知量

巫山高，巫山之高高不極。
寒江西來曳練長，羣峰森羅十二戟。
清狖悲號裂翠崖，老蛟怒鬭摧丹壁。
輕生重利三巴客，一葉直衝高浪白。
船頭吟嘯坐自如，仰視長天不盈尺。
叢祠象設儼山椒，巫祝紛紛非一朝。
云是高唐神女之所處，至今暮雨常蕭蕭。
我聞神理明且直，興亡唯觀惡與德。
安肯來從楚國君，憑依夢寐爲淫昏。
襄王之心自荒惑，引領日望陽臺雲。
獨不思懷王西行不復返，甲光照地屯秦軍。
蠺食黔中下荆門，陵園宗廟皆燒焚。
社稷飄零不復存，嗟嗟若敖蚡冒時，篳路藍縷皆辛勤。

“云是高唐神女之所处”全诗注音

wū shān gāo ， wū shān zhī gāo gāo bù jí 。

巫山高，巫山之高高不极。

hán jiāng xī lái yè liàn cháng ， qún fēng sēn luó shí èr jǐ 。

寒江西来曳练长，羣峰森罗十二戟。

qīng yòu bēi hào liè cuì yá ， lǎo jiāo nù dòu cuī dān bì 。

清狖悲号裂翠崖，老蛟怒鬭摧丹壁。

qīng shēng chóng lì sān bā kè ， yī yè zhí chōng gāo làng bái 。

轻生重利三巴客，一叶直冲高浪白。

chuán tóu yín xiào zuò zì rú ， yǎng shì cháng tiān bù yíng chǐ 。

船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。

cóng cí xiàng shè yǎn shān jiāo ， wū zhù fēn fēn fēi yī cháo 。

丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。

yún shì gāo táng shén nǚ zhī suǒ chù ， zhì jīn mù yǔ cháng xiāo xiāo 。

云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。

wǒ wén shén lǐ míng qiě zhí ， xīng wáng wéi guān è yǔ dé 。

我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。

ān kěn lái cóng chǔ guó jūn ， píng yī mèng mèi wèi yín hūn 。

安肯来从楚国君，凭依梦寐为淫昏。

xiāng wáng zhī xīn zì huāng huò ， yǐn lǐng rì wàng yáng tái yún 。

襄王之心自荒惑，引领日望阳台云。

dú bù sī huái wáng xī xíng bù fù fǎn ， jiǎ guāng zhào dì tún qín jūn 。

独不思怀王西行不复返，甲光照地屯秦军。

cán shí qián zhōng xià jīng mén ， líng yuán zōng miào jiē shāo fén 。

蠺食黔中下荆门，陵园宗庙皆烧焚。

shè jì piāo líng bù fù cún ， jiē jiē ruò áo fén mào shí ， bì lù lán lǚ jiē xīn qín 。

社稷飘零不复存，嗟嗟若敖蚡冒时，筚路蓝缕皆辛勤。

“云是高唐神女之所处”全诗翻译

译文：
巫山真是高啊，高得无比。从寒冷的江西流来的水拖着漫长的练，群山森罗十二戟，壮观异常。清狖（一种动物）悲鸣着裂开了翠崖，老蛟怒鬭摧毁了丹壁。

轻生重利的三巴客，像一片叶子直冲着高浪，勇敢无畏。船头吟啸之声在高浪中自如自在，仰望着天空，可见长天不盈尺。

丛祠中布置着山椒，巫祝纷纷而来，非一日之功。云中是高唐神女所居之地，至今暮雨常萧萧。

我听说神的道理是明确而直接的，兴衰只看人们的善恶行为。安肯跟随楚国的君主，凭依着虚幻的梦境而沉溺淫昏。

襄王的心思被迷惑，引领着阳台上的云望着远方。可是他却不想念王西行后再也没有回来，甲光照地，秦军屯扎在那里。

蠺（音"cuán"，指蚕的一种）食黔中，袭击下荆门，陵园宗庙都被焚烧毁。社稷（指国家根基）飘零不再存在，唉呀唉呀，就像敖蚡在不合时宜地出现一样，勤苦辛劳都化为泡影。

全文

总结：

这篇古文描绘了巫山的壮美景色，以及襄王心思的迷惑和国家的衰败。巫山高耸入云，江水自远方流来，群山犹如十二戟矗立，自然之威令人惊叹。文中也涉及到一些政治与道德的讨论，强调善恶行为对国家兴衰的影响。然而，最终描述了国家的衰败和破败景象，呼唤着人们要勤劳奋斗，不负时光。

“云是高唐神女之所处”总结赏析

这首诗《介甫巫山高命光属和勉率成篇真不知量》是司马光创作的，它包含了丰富的写景、抒怀和咏史元素。
赏析：
诗人以壮丽的自然景观开篇，描绘了巫山之高，形容其高峻绝伦，仿佛高不可攀。接着，他以寒江西来曳练长、羣峰森罗等生动的描写方式，生动勾勒出了巫山的壮丽景色，似乎在读者面前呈现出一幅宏伟的画卷。
然后，诗人转入叙述，描述了清狖哀鸣、老蛟怒斗等场景，用急促的语言和生动的比喻，表现出山林之间的生动景象，增强了诗歌的感染力。
接下来，诗人将视线转向人事，谈到了轻生重利，以及一叶直冲高浪白的意境，反映了人生的坎坷和选择。他通过船头吟啸坐自如、仰视长天不盈尺等描写，强调了对自由和远大理想的向往。
随后，诗人提及了巫山的神秘祠堂，神祇和祭祀，为诗歌增添了神秘的色彩。他以云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧，表现了神秘和古老的巫山传说。
最后，诗人将目光投向历史，谈及了襄王、王西行、甲光等历史人物和事件，暗示了政治和社会的沉浮变迁。他对社稷飘零不复存的感慨，表达了对国家兴衰的忧虑。

“云是高唐神女之所处”诗句作者司马光介绍：

司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景佑五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，後受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史台。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元佑元年，拜左仆射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，谥文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。　司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）爲底本，参校清乾隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编爲一卷。更多...

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