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“当効此生涯”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“当効此生涯”出自哪首诗？

答案： “当効此生涯”出自： 宋代 释德洪的 《龙山亦名隐山余宣和五年十一月中澣日过焉有淛道人鸿公乞偈为作》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dāng xiào cǐ shēng yá ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“当効此生涯”的上一句是什么？

答案： “当効此生涯”的上一句是： 鸿禅効古者 , 诗句拼音为： hóng chán xiào gǔ zhě ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“当効此生涯”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“当効此生涯”已经是最后一句了。

“当効此生涯”全诗

龙山亦名隐山余宣和五年十一月中澣日过焉有淛道人鸿公乞偈为作 (lóng shān yì míng yǐn shān yú xuān hé wǔ nián shí yī yuè zhōng huàn rì guò yān yǒu zhè dào rén hóng gōng qǐ jì wèi zuò)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

迷路不知远，但知寒日斜。
过溪逢菜叶，西崦有人家。
斫额惊来客，拄锄方种畲。
鸿禅効古者，当効此生涯。

平仄仄平仄，仄平平仄平。
平平平仄仄，平平仄平平。
仄仄平平仄，仄平平仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。

mí lù bù zhī yuǎn ， dàn zhī hán rì xié 。
guò xī féng cài yè ， xī yān yǒu rén jiā 。
zhuó é jīng lái kè ， zhǔ chú fāng zhǒng shē 。
hóng chán xiào gǔ zhě ， dāng xiào cǐ shēng yá 。

“当効此生涯”繁体原文

龍山亦名隱山余宣和五年十一月中澣日過焉有淛道人鴻公乞偈爲作

迷路不知遠，但知寒日斜。
過溪逢菜葉，西崦有人家。
斫額驚來客，拄鋤方種畬。
鴻禪効古者，當効此生涯。

“当効此生涯”韵律对照

平仄仄平仄，仄平平仄平。
迷路不知远，但知寒日斜。

平平平仄仄，平平仄平平。
过溪逢菜叶，西崦有人家。

仄仄平平仄，仄平平仄平。
斫额惊来客，拄锄方种畲。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
鸿禅効古者，当効此生涯。

“当効此生涯”全诗注音

mí lù bù zhī yuǎn ， dàn zhī hán rì xié 。

迷路不知远，但知寒日斜。

guò xī féng cài yè ， xī yān yǒu rén jiā 。

过溪逢菜叶，西崦有人家。

zhuó é jīng lái kè ， zhǔ chú fāng zhǒng shē 。

斫额惊来客，拄锄方种畲。

hóng chán xiào gǔ zhě ， dāng xiào cǐ shēng yá 。

鸿禅効古者，当効此生涯。

“当効此生涯”全诗翻译

译文：
迷失在陌生的道路上，不知道离目的地还有多远，只知道天寒日渐西斜。
穿过小溪，偶遇一片菜叶，路边有一户人家。
我砍柴的时候，突然惊动了客人，他拄着锄头，正准备在这块开垦的田地上种植庄稼。
这位鸿禅，效仿古人的行为，相信在今生应该努力效法古人的境界与修行。
全文总结：作者在旅途中迷失了方向，虽然不知道距离目的地还有多远，但察觉到天气渐渐寒冷，日头斜斜西落。在途中，他经过一条小溪，偶遇一个种植菜叶的农家。他在田地里劳作时，吓到了一位突然来访的客人，这位客人手拄锄头，正打算在这片田地上耕种。作者提到了一个名叫“鸿禅”的人，他倡导效仿古人的行为，认为人生应该追求古人的修行境界。整篇古文表现出了作者游历途中的一番感慨，以及对于修行与人生境界的思考。

“当効此生涯”总结赏析

赏析：: 这首诗《龙山亦名隐山余宣和五年十一月中澣日过焉有淛道人鸿公乞偈为作》是释德洪创作的一首诗歌，表达了一位游人在远离家园的陌生山野中的感受。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以自然景色和游人心情相互映衬，以清新朴素的语言展现了一个迷路的旅人在寒冷的斜阳下漫步山野的情景。诗中的山野景色令人陶醉，寒日斜照，让人感受到大自然的宁静和美丽。
诗人在诗中提到过溪逢菜叶，西崦有人家。这些描写增加了诗歌的写实感，同时也为读者呈现了一幅田园诗般的画面。诗中斫额惊来客，拄锄方种畲的描述，则传递了一种勤劳耕作的氛围，强调了人与自然的亲近。
最后两句“鸿禅効古者，当効此生涯”则表达了诗人对禅宗修行的向往，同时也暗示了一个人在自然与心灵的交融中寻求内心平静和生命的真谛。
标签: 自然景色、田园生活、禅宗修行

“当効此生涯”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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