“峰头示衆合如何”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“峰头示衆合如何”出自哪首诗?

答案:峰头示衆合如何”出自: 宋代 王之道 《题德山涓老无句堂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fēng tóu shì zhòng hé rú hé ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“峰头示衆合如何”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“峰头示衆合如何”已经是第一句了。

问题3:“峰头示衆合如何”的下一句是什么?

答案:峰头示衆合如何”的下一句是: 一棒由来已自多 , 诗句拼音为: yī bàng yóu lái yǐ zì duō ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“峰头示衆合如何”全诗

题德山涓老无句堂 (tí dé shān juān lǎo wú jù táng)

朝代:宋    作者: 王之道

峰头示衆合如何,一棒由来已自多。
空去空回还信否,至今疑杀那人诃。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

fēng tóu shì zhòng hé rú hé , yī bàng yóu lái yǐ zì duō 。
kōng qù kōng huí huán xìn fǒu , zhì jīn yí shā nà rén hē 。

“峰头示衆合如何”繁体原文

題德山涓老無句堂

峰頭示衆合如何,一棒由來已自多。
空去空回還信否,至今疑殺那人訶。

“峰头示衆合如何”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
峰头示衆合如何,一棒由来已自多。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
空去空回还信否,至今疑杀那人诃。

“峰头示衆合如何”全诗注音

fēng tóu shì zhòng hé rú hé , yī bàng yóu lái yǐ zì duō 。

峰头示衆合如何,一棒由来已自多。

kōng qù kōng huí huán xìn fǒu , zhì jīn yí shā nà rén hē 。

空去空回还信否,至今疑杀那人诃。

“峰头示衆合如何”全诗翻译

译文:
峰顶上向众人展示合什么?一根棒子的由来早已多种说法。
空去又空回,还能相信吗?直到现在还怀疑谁是凶手的责骂。
总结:全文:这段文字中,描述了一个峰顶上的情景,似乎有人在用一根棒子示众。然而,棒子的由来有很多版本。之后又谈到了一件疑案,似乎有人被杀害,但是凶手尚未查明,仍然存在疑虑和怀疑。整篇古文表达了对一些事物真相的质疑与追寻。

“峰头示衆合如何”总结赏析

赏析:: 这首诗题名《题德山涓老无句堂》,是王之道的作品,表达了一种关于修行和自我探求的思考。全诗由四句组成,以简洁的语言点出了诗人的心声。
首句“峰头示衆合如何”,以“峰头”为景,表现了一个禅定之地。诗人可能身处山巅,展望众生的修行之路,询问众人该如何走向真理。这句言简意赅,引人深思。
第二句“一棒由来已自多”,通过“一棒”这个形象的比喻,诗人表达了修行者面对困难和挑战的必然性。修行之路充满了坎坷和磨练,而“一棒”则象征着这些挑战,已经存在很长时间。
第三句“空去空回还信否”,以“空去空回”来探讨人生的无常和轮回。这句提醒我们反思生死循环和信仰的问题,也表现出诗人对于这些问题的怀疑和思考。
最后一句“至今疑杀那人诃”,通过“疑杀”来描绘诗人对于杀生的疑惑,可能也包含对自己内心的矛盾和挣扎。最后的“那人诃”或许指向了诗人自己,对于自身修行的质疑和自责。
标签: 思考人生、修行之路、内心挣扎、无常循环

“峰头示衆合如何”诗句作者王之道介绍:

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死後,起知信阳军,历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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