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“如何有乖睽”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“如何有乖睽”出自哪首诗？

答案： “如何有乖睽”出自： 宋代 王安石的 《即事三首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： rú hé yǒu guāi kuí ，诗句平仄： ○平仄平平 。

问题2：“如何有乖睽”的上一句是什么？

答案： “如何有乖睽”的上一句是： 骨肉情相亲 , 诗句拼音为： gǔ ròu qíng xiāng qīn ，诗句平仄： ○平仄平平 。

问题3：“如何有乖睽”的下一句是什么？

答案： “如何有乖睽”的下一句是： 不得同苦辛 , 诗句拼音为： bù dé tóng kǔ xīn ，诗句平仄：仄仄平仄平。

“如何有乖睽”全诗

即事三首 其一 (jí shì sān shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

我起影亦起，我留影逡巡。
我意不在影，影长随我身。
交游义相好，骨肉情相亲。
如何有乖睽，不得同苦辛。

仄仄仄仄仄，仄○仄平平。
仄仄仄仄仄，仄○平仄平。
平平仄○仄，仄仄平○○。
○平仄平平，仄仄平仄平。

wǒ qǐ yǐng yì qǐ ， wǒ liú yǐng qūn xún 。
wǒ yì bù zài yǐng ， yǐng cháng suí wǒ shēn 。
jiāo yóu yì xiāng hǎo ， gǔ ròu qíng xiāng qīn 。
rú hé yǒu guāi kuí ， bù dé tóng kǔ xīn 。

“如何有乖睽”繁体原文

即事三首 其一

我起影亦起，我留影逡巡。
我意不在影，影長隨我身。
交游義相好，骨肉情相親。
如何有乖睽，不得同苦辛。

“如何有乖睽”韵律对照

仄仄仄仄仄，仄○仄平平。
我起影亦起，我留影逡巡。

仄仄仄仄仄，仄○平仄平。
我意不在影，影长随我身。

平平仄○仄，仄仄平○○。
交游义相好，骨肉情相亲。

○平仄平平，仄仄平仄平。
如何有乖睽，不得同苦辛。

“如何有乖睽”全诗注音

wǒ qǐ yǐng yì qǐ ， wǒ liú yǐng qūn xún 。

我起影亦起，我留影逡巡。

wǒ yì bù zài yǐng ， yǐng cháng suí wǒ shēn 。

我意不在影，影长随我身。

jiāo yóu yì xiāng hǎo ， gǔ ròu qíng xiāng qīn 。

交游义相好，骨肉情相亲。

rú hé yǒu guāi kuí ， bù dé tóng kǔ xīn 。

如何有乖睽，不得同苦辛。

“如何有乖睽”全诗翻译

译文：
我起身，影子也随着我起来；我停下来，影子也跟着停下。
我并不在意影子，但影子却一直跟随着我的身体。
交朋友要义气相投，亲情如同骨肉般亲近。
若是有了分歧，就不能一同分享苦难和辛劳。



总结：

这段古文描述了一个人与自己的影子之间的关系，以及交友和亲情的重要性。作者通过影子随身的描写，寓意着亲人和朋友始终与自己紧密相连，无论何时都应该坚持交游义相好、骨肉情相亲的价值观。同时，也强调了乖离和分歧会导致彼此无法共同承担生活中的艰辛和困难。

“如何有乖睽”总结赏析

赏析：这首王安石的《即事三首 其一》表现了友情的深厚和忠诚。诗中，作者王安石通过影子的比喻，表达了友情如影随形，情感深沉的内涵。作者在起身的同时，影子也随之起来，但作者并不在意影子，因为影子与自己紧密相连，如同真正的朋友，始终伴随在身边。交游之情义相好，骨肉之情义相亲，都表达了友情和亲情的珍贵。
然而，在诗的最后两句中，作者提到了乖离和苦辛，暗示了友情也可能因为一些原因而破裂或受到挑战。这部分内容反映了人际关系中的复杂性和变化性，即使有深厚的友情，也可能因为不同的境遇而产生隔阂。

“如何有乖睽”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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