“空将心腹爲苍生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“空将心腹爲苍生”出自哪首诗?

答案:空将心腹爲苍生”出自: 宋代 王安石 《字谜诗二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiāng jūn shēn shì wǔ xíng jīng ,诗句平仄: 平平平仄平平平

问题2:“空将心腹爲苍生”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“空将心腹爲苍生”已经是第一句了。

问题3:“空将心腹爲苍生”的下一句是什么?

答案:空将心腹爲苍生”的下一句是: 日日燕山望石城 , 诗句拼音为: rì rì yān shān wàng shí chéng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“空将心腹爲苍生”全诗

字谜诗二首 其二 (zì mí shī èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 王安石

将军身是五行精,日日燕山望石城。
待得功成身又退,空将心腹为苍生。

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄平平平。

jiāng jūn shēn shì wǔ xíng jīng , rì rì yān shān wàng shí chéng 。
dài dé gōng chéng shēn yòu tuì , kōng jiāng xīn fù wèi cāng shēng 。

“空将心腹爲苍生”繁体原文

字謎詩二首 其二

將軍身是五行精,日日燕山望石城。
待得功成身又退,空將心腹爲蒼生。

“空将心腹爲苍生”韵律对照

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
将军身是五行精,日日燕山望石城。

仄仄平平平仄仄,平平平仄平平平。
待得功成身又退,空将心腹为苍生。

“空将心腹爲苍生”全诗注音

jiāng jūn shēn shì wǔ xíng jīng , rì rì yān shān wàng shí chéng 。

将军身是五行精,日日燕山望石城。

dài dé gōng chéng shēn yòu tuì , kōng jiāng xīn fù wèi cāng shēng 。

待得功成身又退,空将心腹为苍生。

“空将心腹爲苍生”全诗翻译

译文:
将军身上拥有着五行的精华,每天都站在燕山上望着石城。
等到功业完成后,却又退隐了,只留下心腹之人为百姓服务。



总结:

这首古文表达了将军在世间奋斗的历程,他身怀五行之精,日复一日地站在燕山望着石城,意在追求功业。然而,等待功业完成后,他并没有享受功成名就,而是选择了退隐,将心腹之人继续为百姓服务。这体现了他高尚的品德和忠诚的精神。

“空将心腹爲苍生”总结赏析

赏析:这首诗出自王安石的《字谜诗二首》之二,以简洁而深刻的语言,表达了将军的使命与忧虑。
首句“将军身是五行精”描写了将军的身体强壮,用“五行精”喻指身体健壮,五行在中国传统文化中代表了自然界的基本元素,这里用来形容将军的身体强壮,壮健如山。接着,诗人提到“日日燕山望石城”,这句话表现了将军常年奔赴前线,每天都在关注着战局,心系国家安危。
接下来的两句“待得功成身又退,空将心腹为苍生”则反映了将军的忧虑。他付出了巨大的努力,取得了胜利,但随之而来的是退休,功成名就后的空虚感。他内心依然关切着百姓的安危,不愿将心腹之事忘怀,为国家和人民付出。

“空将心腹爲苍生”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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