“扫除物我双何有”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“扫除物我双何有”出自哪首诗?
答案: “扫除物我双何有”出自: 宋代 黄裳的 《赠天台禅鉴》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: sǎo chú wù wǒ shuāng hé yǒu ,诗句平仄: 仄○仄仄平平仄 。
问题2:“扫除物我双何有”的上一句是什么?
答案:
“扫除物我双何有”的上一句是: 象罔得之方始灵 , 诗句拼音为: xiàng wǎng dé zhī fāng shǐ líng
,诗句平仄: 仄○仄仄平平仄 。
问题3:“扫除物我双何有”的下一句是什么?
答案: “扫除物我双何有”的下一句是: 怀抱乾坤一混成 , 诗句拼音为: huái bào qián kūn yī hùn chéng ,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
“扫除物我双何有”全诗
赠天台禅鉴 (zèng tiān tāi chán jiàn)
逸兴东西自难卜,快可追风白花足。
巾飘飘,蓑蔌蔌。
每引三盃通道瓢,即陈一阕离尘曲。
独忘怀,人注目。
恐是秦渔来混俗,落花流水难拘束。
几度桃花春又复,戏翫人生荣与辱。
石火光中寄此生,故山休问归迟速。
东秦别後无行踪,忽见回辕自西蜀。
二十光阴一转头,新白已能班旧绿。
偶怀起灭寒生粟,盖亦超然坐观独。
便望云山归去来,无生之师在岩谷。
由禅而入从真修,休效诸山编语录。
如来藏里磨尼珠,走上玉炉光断续。
螺髻明,鹊巢惊。
向死生中脱死生,象罔得之方始灵。
扫除物我双何有,怀抱乾坤一混成。
十三位上窥忧喜,正法眼开无处避。
是时人道真仙子,方尚图中旧行止。
仄○平平仄○仄,仄仄平平仄平仄。
平平平,平仄仄。
仄仄○平平仄平,仄平仄仄○平仄。
仄仄平,平仄仄。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄○平仄。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平平仄仄。
仄仄平○仄仄平,仄平平仄平○仄。
平平仄仄平○平,仄仄○平仄平仄。
仄仄平平仄仄平,平仄仄平平仄仄。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄○仄。
仄仄平平平仄平,平平平平仄平仄。
平○平仄○平平,平仄平平平仄仄。
○平○仄○○平,仄仄仄平平仄仄。
平仄平,仄平平。
仄仄平○仄仄平,仄仄仄平平仄平。
仄○仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄○仄仄平平仄,○仄仄平平仄仄。
仄平平仄平平仄,平仄平○仄○仄。
“扫除物我双何有”繁体原文
贈天台禪鑒
逸興東西自難卜,快可追風白花足。
巾飄飄,蓑蔌蔌。
每引三盃通道瓢,即陳一闋離塵曲。
獨忘懷,人注目。
恐是秦漁來混俗,落花流水難拘束。
幾度桃花春又復,戲翫人生榮與辱。
石火光中寄此生,故山休問歸遲速。
東秦別後無行蹤,忽見回轅自西蜀。
二十光陰一轉頭,新白已能班舊綠。
偶懷起滅寒生粟,蓋亦超然坐觀獨。
便望雲山歸去來,無生之師在巖谷。
由禪而入從真修,休效諸山編語錄。
如來藏裏磨尼珠,走上玉爐光斷續。
螺髻明,鵲巢驚。
向死生中脫死生,象罔得之方始靈。
掃除物我雙何有,懷抱乾坤一混成。
十三位上窺憂喜,正法眼開無處避。
是時人道真仙子,方尚圖中舊行止。
“扫除物我双何有”韵律对照
仄○平平仄○仄,仄仄平平仄平仄。
逸兴东西自难卜,快可追风白花足。
平平平,平仄仄。
巾飘飘,蓑蔌蔌。
仄仄○平平仄平,仄平仄仄○平仄。
每引三盃通道瓢,即陈一阕离尘曲。
仄仄平,平仄仄。
独忘怀,人注目。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄○平仄。
恐是秦渔来混俗,落花流水难拘束。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平平仄仄。
几度桃花春又复,戏翫人生荣与辱。
仄仄平○仄仄平,仄平平仄平○仄。
石火光中寄此生,故山休问归迟速。
平平仄仄平○平,仄仄○平仄平仄。
东秦别後无行踪,忽见回辕自西蜀。
仄仄平平仄仄平,平仄仄平平仄仄。
二十光阴一转头,新白已能班旧绿。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄○仄。
偶怀起灭寒生粟,盖亦超然坐观独。
仄仄平平平仄平,平平平平仄平仄。
便望云山归去来,无生之师在岩谷。
平○平仄○平平,平仄平平平仄仄。
由禅而入从真修,休效诸山编语录。
○平○仄○○平,仄仄仄平平仄仄。
如来藏里磨尼珠,走上玉炉光断续。
平仄平,仄平平。
螺髻明,鹊巢惊。
仄仄平○仄仄平,仄仄仄平平仄平。
向死生中脱死生,象罔得之方始灵。
仄○仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
扫除物我双何有,怀抱乾坤一混成。
仄○仄仄平平仄,○仄仄平平仄仄。
十三位上窥忧喜,正法眼开无处避。
仄平平仄平平仄,平仄平○仄○仄。
是时人道真仙子,方尚图中旧行止。
“扫除物我双何有”全诗注音
逸兴东西自难卜,快可追风白花足。
巾飘飘,蓑蔌蔌。
每引三盃通道瓢,即陈一阕离尘曲。
独忘怀,人注目。
恐是秦渔来混俗,落花流水难拘束。
几度桃花春又复,戏翫人生荣与辱。
石火光中寄此生,故山休问归迟速。
东秦别後无行踪,忽见回辕自西蜀。
二十光阴一转头,新白已能班旧绿。
偶怀起灭寒生粟,盖亦超然坐观独。
便望云山归去来,无生之师在岩谷。
由禅而入从真修,休效诸山编语录。
如来藏里磨尼珠,走上玉炉光断续。
螺髻明,鹊巢惊。
向死生中脱死生,象罔得之方始灵。
扫除物我双何有,怀抱乾坤一混成。
十三位上窥忧喜,正法眼开无处避。
是时人道真仙子,方尚图中旧行止。
“扫除物我双何有”全诗翻译
译文:
逸兴东西自难预料,快如风,白花脚步可追。
巾飘飘,蓑蔌蔌。
每次引三盏酒共饮,即唱一曲超脱尘世之歌。
独自忘怀,众人注目。
恐怕是秦渔来混迹于世俗,像落花流水般难以束缚。
桃花几度春又复,我在戏玩人生的荣辱。
石头火中托付此生,所以山间休问回归的迟速。
别离东秦不知行踪,忽然见回辕从西蜀而来。
二十年光阴一转眼,新绿已能取代旧绿。
偶然怀念起灭寒时生出的粟,也只是超然坐观而已。
便向云山去又回,无生之师在岩谷中。
由禅修入道从真修,不要效仿诸山的语录。
如来的宝藏里有摩尼珠,从玉炉中走出的光明时断时续。
螺髻明亮,鹊巢惊扰。
在生死的边缘超脱生死,如同罔象得之才开始觉醒。
清除物我二者皆无,怀抱乾坤融为一体。
十三位上体悟忧喜,正法眼开启无处可避。
这是当时真正的仙子,方才在图中行走。
总结:诗人倾诉了个人生活中的体验和感悟。他感到内心兴起的情绪难以预料,行动迅捷如风,白花在其脚步前也难以追赶。他形容自己头巾飘飘,身着蓑衣,常常以三杯酒消解尘世之忧,即兴吟咏离尘之曲。他感觉自己忘怀独处,而人们却格外关注他。他担忧自己可能会像秦渔一样混迹于尘世之中,难以自拔。诗人回顾了多次桃花盛开的春天,戏玩着人生中的荣耀与辱。他比喻自己的生命如石中之火,托付于此,故山也不需问他回归的时候会晚或会早。他曾与东秦别离,不知归程,忽然间又在西蜀回首。二十年光阴匆匆逝去,新绿取代了旧绿。他曾怀念起灭寒时生出的粟,也曾超然坐观。他决定前往云山,却又不舍离去,他的师傅在岩谷中。他告诫自己从禅修入道,真正修行,不应效仿他人的语录。他提到如来的宝藏有摩尼珠,从玉炉中走出的光明时断时续。他的发髻明亮,鹊巢却受到惊扰。他在生死的境界超脱生死,象罔得之方才开始觉醒。他领悟物我二者皆无,怀抱宇宙融为一体。他在十三位上体悟了忧喜,法眼开启,无处可避。而那时,真正的仙子在图中行走。
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