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“诗律从来不受怜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“诗律从来不受怜”出自哪首诗？

答案： “诗律从来不受怜”出自： 宋代 王洋的 《再和答秀实 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shī lǜ cóng lái bù shòu lián ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“诗律从来不受怜”的上一句是什么？

答案： “诗律从来不受怜”的上一句是： 周翁百事多恬退 , 诗句拼音为： zhōu wēng bǎi shì duō tián tuì ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“诗律从来不受怜”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“诗律从来不受怜”已经是最后一句了。

“诗律从来不受怜”全诗

再和答秀实 其二 (zài hé dá xiù shí qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王洋。

老境看来亦悄然，方知世味有无邉。
忙中受用非关我，静里风光总是禅。
易□常参饥後眼，酬有只有饱时眠。
周翁百事多恬退，诗律从来不受怜。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平仄仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

lǎo jìng kàn lái yì qiǎo rán ， fāng zhī shì wèi yǒu wú biān 。
máng zhōng shòu yòng fēi guān wǒ ， jìng lǐ fēng guāng zǒng shì chán 。
yì □ cháng cān jī hòu yǎn ， chóu yǒu zhǐ yǒu bǎo shí mián 。
zhōu wēng bǎi shì duō tián tuì ， shī lǜ cóng lái bù shòu lián 。

“诗律从来不受怜”繁体原文

再和答秀實 其二

老境看來亦悄然，方知世味有無邉。
忙中受用非關我，静裏風光總是禪。
易□常參饑後眼，酬有只有飽時眠。
周翁百事多恬退，詩律從來不受憐。

“诗律从来不受怜”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
老境看来亦悄然，方知世味有无邉。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
忙中受用非关我，静里风光总是禅。

仄仄平平平仄仄，平仄仄仄仄平平。
易□常参饥後眼，酬有只有饱时眠。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
周翁百事多恬退，诗律从来不受怜。

“诗律从来不受怜”全诗注音

lǎo jìng kàn lái yì qiǎo rán ， fāng zhī shì wèi yǒu wú biān 。

老境看来亦悄然，方知世味有无邉。

máng zhōng shòu yòng fēi guān wǒ ， jìng lǐ fēng guāng zǒng shì chán 。

忙中受用非关我，静里风光总是禅。

yì □ cháng cān jī hòu yǎn ， chóu yǒu zhǐ yǒu bǎo shí mián 。

易□常参饥後眼，酬有只有饱时眠。

zhōu wēng bǎi shì duō tián tuì ， shī lǜ cóng lái bù shòu lián 。

周翁百事多恬退，诗律从来不受怜。

“诗律从来不受怜”全诗翻译

译文：
老年的状态看起来也是悄然而至，才能意识到人世间的滋味是无边无际的。
在忙碌中所体验的并不关乎我个人，而在宁静中才能感受到真正的风景，这种静谧如同禅意。
易于满足常常在饥饿后的眼睛，报答只有在饱食时才有的安睡。
周围的人多半都喜欢宁静退隐，而我的诗律却一向不受人怜悯。
总结：这段古文描绘了老年人对生活的深刻认识，忙碌与宁静的对比突显了真正的享受来自内心的宁静，而不是物质的满足。同时，作者对自己的作品表达了坚持与不受世俗眷顾的态度。

“诗律从来不受怜”总结赏析

赏析：这首王洋的《再和答秀实 其二》表达了老年人对世界的淡然态度和对内心宁静的追求。诗中，作者用老境、世味、忙中受用、静里风光等词语，生动地描绘了老年生活的宁静与从容。他认为老年人能够看透世事，对忙碌和外界的纷扰不再在意，而更注重内心的宁静和心灵的风景。
诗中还提到了饥饿和饱足，这里可能是隐喻作者生活经历的各个阶段，以及对不同境遇的接受和满足。最后两句则强调了作者的坚守诗律，不受怜悯，显示了他对诗歌的坚守和信仰。

“诗律从来不受怜”诗句作者王洋介绍：

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附於卷末。更多...

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