“妙摄化权”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“妙摄化权”出自哪首诗?

答案:妙摄化权”出自: 宋代 释绍昙 《偈颂一百零四首 其五》, 诗句拼音为: miào shè huà quán

问题2:“妙摄化权”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“妙摄化权”已经是第一句了。

问题3:“妙摄化权”的下一句是什么?

答案:妙摄化权”的下一句是: 使不辱命 , 诗句拼音为: shǐ bù rǔ mìng ,诗句平仄:仄仄仄仄

“妙摄化权”全诗

偈颂一百零四首 其五 (jì sòng yī bǎi líng sì shǒu qí wǔ)

朝代:宋    作者: 释绍昙

妙摄化权,使不辱命。
鹤唳东臯,云归乳岭。
拄杖子,黑粼皴,困卧壁根,声前唤醒。
舞蹈清风两腋生,安闲又入萝窗定。
宾主历然,头正尾正。

仄仄仄平,仄仄仄仄。
仄仄平平,平平仄仄。
仄仄仄,仄平平,仄仄仄平,平平仄仄。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄平平仄。
平仄仄平,平○仄○。

miào shè huà quán , shǐ bù rǔ mìng 。
hè lì dōng gāo , yún guī rǔ lǐng 。
zhǔ zhàng zǐ , hēi lín cūn , kùn wò bì gēn , shēng qián huàn xǐng 。
wǔ dǎo qīng fēng liǎng yè shēng , ān xián yòu rù luó chuāng dìng 。
bīn zhǔ lì rán , tóu zhèng wěi zhèng 。

“妙摄化权”繁体原文

偈頌一百零四首 其五

妙攝化權,使不辱命。
鶴唳東臯,雲歸乳嶺。
拄杖子,黑粼皴,困卧壁根,聲前喚醒。
舞蹈清風兩腋生,安閑又入蘿窗定。
賓主歷然,頭正尾正。

“妙摄化权”全诗注音

miào shè huà quán , shǐ bù rǔ mìng 。

妙摄化权,使不辱命。

hè lì dōng gāo , yún guī rǔ lǐng 。

鹤唳东臯,云归乳岭。

zhǔ zhàng zǐ , hēi lín cūn , kùn wò bì gēn , shēng qián huàn xǐng 。

拄杖子,黑粼皴,困卧壁根,声前唤醒。

wǔ dǎo qīng fēng liǎng yè shēng , ān xián yòu rù luó chuāng dìng 。

舞蹈清风两腋生,安闲又入萝窗定。

bīn zhǔ lì rán , tóu zhèng wěi zhèng 。

宾主历然,头正尾正。

“妙摄化权”全诗翻译

译文:

妙摄化权,能使人不辱命令。鹤唳东岭,云归乳山。他拄着杖子,面色黑而皱纹深,困倚在墙根,声音在前呼唤醒来。他像清风中的舞者,双腋下生风,悠然自得地进入萝窗内坐定。主客之间交往自然而然,头尾端正。

总结:

诗人通过描写一个精神愉悦、自得其乐的景象,表达了一种无拘无束、自然而然的状态。他以鹤唳东岭、云归乳山等意象来描绘这种宁静和舒适的心境,通过对一个人的形象描写,强调了他的自在和自由。诗中的主客交往,也表达了一种和谐的氛围。整首诗以轻松的语气,将人与自然、人与人之间的和谐融合,呈现出一幅宁静愉悦的画面。

“妙摄化权”诗句作者释绍昙介绍:

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳佑九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附於卷末。更多...

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