“既盥而往”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“既盥而往”出自哪首诗?

答案:既盥而往”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴二十八年祀圜丘 皇帝入中壝用《乾安》。》, 诗句拼音为: jì guàn ér wǎng

问题2:“既盥而往”的上一句是什么?

答案:既盥而往”的上一句是: 蠲意必精 , 诗句拼音为: juān yì bì jīng

问题3:“既盥而往”的下一句是什么?

答案:既盥而往”的下一句是: 祈鉴斯诚 , 诗句拼音为: qí jiàn sī chéng ,诗句平仄:平○平平

“既盥而往”全诗

绍兴二十八年祀圜丘 皇帝入中壝用《乾安》。 (shào xīng èr shí bā nián sì huán qiū huáng dì rù zhōng wéi yòng 《 qián ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

帝出于震,巽惟齐明。
律曰姑洗,以示洁清。
我交于神,蠲意必精。
既盥而往,祈鉴斯诚。

仄仄平仄,仄平平平。
仄仄平仄,仄仄仄平。
仄平平平,平仄仄平。
仄仄平仄,平○平平。

dì chū yú zhèn , xùn wéi qí míng 。
lǜ yuē gū xǐ , yǐ shì jié qīng 。
wǒ jiāo yú shén , juān yì bì jīng 。
jì guàn ér wǎng , qí jiàn sī chéng 。

“既盥而往”繁体原文

紹興二十八年祀圜丘 皇帝入中壝用《乾安》。

帝出于震,巽惟齊明。
律曰姑洗,以示潔清。
我交于神,蠲意必精。
既盥而往,祈鑒斯誠。

“既盥而往”全诗注音

dì chū yú zhèn , xùn wéi qí míng 。

帝出于震,巽惟齐明。

lǜ yuē gū xǐ , yǐ shì jié qīng 。

律曰姑洗,以示洁清。

wǒ jiāo yú shén , juān yì bì jīng 。

我交于神,蠲意必精。

jì guàn ér wǎng , qí jiàn sī chéng 。

既盥而往,祈鉴斯诚。

“既盥而往”全诗翻译

译文:

帝王出行动身于震动之中,风巽之象表现为清晨的明亮。古代的礼仪法度中规定,姑且要进行洗涤,以显示自身的干净清洁。我心灵交融于神明之间,内心的意念必然要纯粹精诚。既然已经完成沐浴净身的仪式,便投身于祈求之中,希望能够得到神明的真诚回应。

总结:

诗人借古代的仪式场景,通过描述帝王出行和祭祀的情景,表达了对心灵纯净和神明回应的渴望。通过洗涤身体和祈祷神明,诗人展现了一种追求内心净化和真诚交流的心境。

“既盥而往”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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