“《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”出自哪首诗?
答案: “《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”出自: 唐代 陶谷的 《春(一作「风」)光好(今按:《全宋词》亦未收,故补之)(谷为学士,奉使。恃上国势,下视江左,辞色毅然不可犯。韩熙载命歌妓秦弱兰诈为驿卒女,每日敝衣持帚洒扫,陶悦之,与狎,因赠一词,名《春光好》云云。明》, 诗句拼音为: 《 tiáo xī yú yǐn yè huà hòu jí 》 juàn sì shí yǐn 《 jìng kāng xiāng sù zá jì 》 shì tóng 。
问题2:“《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”的上一句是什么?
答案:
“《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”的上一句是: 见《南唐近事》卷二 , 诗句拼音为: jiàn 《 nán táng jìn shì 》 juàn èr
。
问题3:“《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”的下一句是什么?
答案: “《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”的下一句是: 但不云作词 , 诗句拼音为: dàn bù yún zuò cí ,诗句平仄:○平平仄仄仄。
“《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”全诗
春(一作「风」)光好(今按:《全宋词》亦未收,故补之)(谷为学士,奉使。恃上国势,下视江左,辞色毅然不可犯。韩熙载命歌妓秦弱兰诈为驿卒女,每日敝衣持帚洒扫,陶悦之,与狎,因赠一词,名《春光好》云云。明 (chūn yī zuò 「 fēng 」 guāng hǎo jīn àn : 《 quán sòng cí 》 yì wèi shōu , gù bǔ zhī gǔ wèi xué shì , fèng shǐ 。 shì shàng guó shì , xià shì jiāng zuǒ , cí sè yì rán bù kě fàn 。 hán xī zǎi mìng gē jì qín ruò lán zhà wèi yì zú nǚ , měi rì bì yī chí zhǒu sǎ sǎo , táo yuè zhī , yǔ xiá , yīn zèng yī cí , míng 《 chūn guāng hǎo 》 yún yún 。 míng)
好因缘,恶因缘,奈何天,只得邮亭一夜眠,别神仙。
琵琶拨尽相思调,知音少。
待(一作「安」)得鸾胶续断弦,是何年?(《玉壶清话》四,参《南唐近事》二)(〖1〗此词异说较多,举其要者有五说:一、陶谷於周世宗时使江南赠韩熙载歌妓秦弱兰之作,见《南唐近事》卷二。
《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同,但不云作词。
二、时在入宋後,事同,见《冷斋夜话》及《玉壶清话》。
三、陶谷乾兴中何吴越时赠任社娘之作,见沈辽《云巢编》卷八《任社娘传》,《研北杂志》引其说。
四、陶谷使钱唐日赠驿女词,见《苕溪渔隐业话前集》卷二四引《本事曲》。
五、曹翰使江南娼妓词,见前书引《江南野录》。
以孰为是,尚俟考详。
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“《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”繁体原文
春(一作「風」)光好(今按:《全宋詞》亦未收,故補之)(穀爲學士,奉使。恃上國勢,下視江左,辭色毅然不可犯。韓熙載命歌妓秦弱蘭詐爲驛卒女,每日敝衣持帚灑掃,陶悅之,與狎,因贈一詞,名《春光好》云云。明日,後〖一作中〗主設宴于澄心堂,陶辭色如前。乃命弱蘭歌前闋勸酒,陶大醉,爲主禮所薄,即日還朝,止遣數小吏餞于郊亭。迨歸京,鸞膠之曲已喧,陶因是竟不大用。)
好因緣,惡因緣,奈何天,只得郵亭一夜眠,別神仙。
琵琶撥盡相思調,知音少。
待(一作「安」)得鸞膠續斷絃,是何年?(《玉壺清話》四,參《南唐近事》二)(〖1〗此詞異說較多,舉其要者有五說:一、陶穀於周世宗時使江南贈韓熙載歌妓秦弱蘭之作,見《南唐近事》卷二。
《苕溪漁隱業話後集》卷四十引《靖康緗素雜記》事同,但不云作詞。
二、時在入宋後,事同,見《冷齋夜話》及《玉壺清話》。
三、陶穀乾興中何吳越時贈任社娘之作,見沈遼《雲巢編》卷八《任社娘傳》,《研北雜志》引其說。
四、陶穀使錢唐日贈驛女詞,見《苕溪漁隱業話前集》卷二四引《本事曲》。
五、曹翰使江南娼妓詞,見前書引《江南野錄》。
以孰爲是,尚俟考詳。
)。
“《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”全诗注音
好因缘,恶因缘,奈何天,只得邮亭一夜眠,别神仙。
琵琶拨尽相思调,知音少。
待(一作「安」)得鸾胶续断弦,是何年?(《玉壶清话》四,参《南唐近事》二)(〖1〗此词异说较多,举其要者有五说:一、陶谷於周世宗时使江南赠韩熙载歌妓秦弱兰之作,见《南唐近事》卷二。
《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同,但不云作词。
二、时在入宋後,事同,见《冷斋夜话》及《玉壶清话》。
三、陶谷乾兴中何吴越时赠任社娘之作,见沈辽《云巢编》卷八《任社娘传》,《研北杂志》引其说。
四、陶谷使钱唐日赠驿女词,见《苕溪渔隐业话前集》卷二四引《本事曲》。
五、曹翰使江南娼妓词,见前书引《江南野录》。
以孰为是,尚俟考详。
)。
“《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”全诗翻译
译文:
好的缘分,不好的缘分,如何是好?只得在邮亭过夜休息,与神仙别过。
琵琶拨尽了相思的琴调,知音难寻。
等待什么时候才能修复这断了的琴弦,又是哪一年呢?
总结:
这段古文通过描绘因缘的善恶,表达了对命运无奈的感叹。主人公在邮亭过夜时,与神仙告别,暗示了世俗与神仙的分别。接着,以琵琶拨弦为比喻,表达了寻觅知音的艰难。最后,词人追问琵琶何时能修好断弦,暗示着对失去的感念与期待。整篇古文情感深沉,寓意深远,留给后人多种猜想与思考。
“《苕溪渔隐业话後集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同”总结赏析
赏析:这首诗《春光好》(一作「风光好」)作者陶谷情景交融,以抒发怀才不遇、人生沉浮之感。诗以自然景色为背景,却隐含人生哀怨。诗首两句以「好因缘,恶因缘」开篇,表现出作者对命运的思索和对世事无常的领悟。他以「好因缘」与「恶因缘」呼应,表达了人生荣辱、得失、悲欢的无常变化。接着,以「只得邮亭一夜眠,别神仙」表现了诗人对现实境遇的疏离和无奈。
诗中运用琵琶的比喻,表达了诗人对心灵知音之渴望与不得的失望,对感情遭遇的苦闷与痛苦。琵琶拨尽,知音稀少,再现了生活中的无奈与沉痛。「待得鸾胶续断弦,是何年?」表达了对未来美好生活的向往,却又对现实的迷茫和无奈,令人感慨万千。
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