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“毕竟不留踪”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“毕竟不留踪”出自哪首诗？

答案： “毕竟不留踪”出自： 宋代 释清了的 《偈颂十首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bì jìng bù liú zōng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“毕竟不留踪”的上一句是什么？

答案： “毕竟不留踪”的上一句是： 应缘成底事 , 诗句拼音为： yìng yuán chéng dǐ shì ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“毕竟不留踪”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“毕竟不留踪”已经是最后一句了。

“毕竟不留踪”全诗

偈颂十首 其二 (jì sòng shí shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释清了。

湛寂凝然透，孤明彻底空。
秋风生古韵，晓月上寒松。
量外千差泯，机前六用通。
应缘成底事，毕竟不留踪。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

zhàn jì níng rán tòu ， gū míng chè dǐ kōng 。
qiū fēng shēng gǔ yùn ， xiǎo yuè shàng hán sōng 。
liáng wài qiān chà mǐn ， jī qián liù yòng tōng 。
yìng yuán chéng dǐ shì ， bì jìng bù liú zōng 。

“毕竟不留踪”繁体原文

偈頌十首 其二

湛寂凝然透，孤明徹底空。
秋風生古韻，曉月上寒松。
量外千差泯，機前六用通。
應緣成底事，畢竟不留蹤。

“毕竟不留踪”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
湛寂凝然透，孤明彻底空。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
秋风生古韵，晓月上寒松。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
量外千差泯，机前六用通。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
应缘成底事，毕竟不留踪。

“毕竟不留踪”全诗注音

zhàn jì níng rán tòu ， gū míng chè dǐ kōng 。

湛寂凝然透，孤明彻底空。

qiū fēng shēng gǔ yùn ， xiǎo yuè shàng hán sōng 。

秋风生古韵，晓月上寒松。

liáng wài qiān chà mǐn ， jī qián liù yòng tōng 。

量外千差泯，机前六用通。

yìng yuán chéng dǐ shì ， bì jìng bù liú zōng 。

应缘成底事，毕竟不留踪。

“毕竟不留踪”全诗翻译

译文：
湛寂的宁静深沉透彻，孤寂的明亮完全空灵。
秋风吹拂，唤起古老的韵味，晨曦的月亮升起，照耀着寒松。
超越尘世的琐碎，千差万别的烦忧都消失无踪，心机在静思默想中达到六通。
一切皆凭缘分成就，最终都不留下痕迹。
全文总结：古文描绘了深沉宁静的境界，表达了人在静谧中达到超越凡尘的境地，最终成就无留痕的境界。秋风吹拂、晨曦月亮都成为表现人与自然合一的元素。全文表达了深奥的哲理和境界，令人思索。

“毕竟不留踪”总结赏析

赏析：这首诗《偈颂十首 其二》是释清了创作的，表达了禅宗的思想和境界。诗中描写了宁静的境界和禅修的体验。
首先，诗中用“湛寂凝然透”来描绘禅修者的内心境界。湛寂表示极度的宁静，而“凝然透”则强调这种宁静不仅是静止的，还透彻无碍。这句话表达了禅修者在冥想中达到的极致宁静和洞察。
接着，诗中提到“秋风生古韵，晓月上寒松”。这里通过自然景物的描写，强调了禅修者与自然的融合。秋风和晓月都是古老的自然元素，与禅宗的传统联系在一起，而寒松则象征着坚韧和长寿，与禅修者的境界相呼应。
诗中还提到“量外千差泯，机前六用通”，强调了禅修的境界不受外界干扰，内心的机巧和运用能力得以通达。
最后，诗尾写道“应缘成底事，毕竟不留踪”，表达了禅修者对于因果的深刻理解。一切都是应缘而生，但最终都不会留下痕迹，强调了无常和空性的禅宗观念。

“毕竟不留踪”诗句作者释清了介绍：

释清了（一○八八～一一五一），号真歇，俗姓雍，左绵安昌（今四川安县东北）人。十一岁依圣果寺清俊出家，业《法华经》，十八岁得度，住成都大慈。後投邓州丹霞山子淳禅师，悟道。北游五台，已而至开封，禅讲名席俱扣摭之。沿汴水抵长芦，爲祖照道和禅师延爲侍者。徽宗宣和三年（一一二一），祖照病，命爲第一座。五年夏，开堂嗣法。高宗建炎二年（一一二八），退院。四年，爲雁荡之游，客天封寺，受福唐雪峰请，入院。绍兴五年（一一三五），退居东庵。六年，主四明阿育王山广利寺。七年，诏住蒋山。八年，主温州龙翔、兴庆二院。十五年，住临安径山。二十年，归真州长芦。二十一年，诏主崇先显孝禅院，十月卒，年六十四。谥悟空禅师。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宋德初等编《真歇清了禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》附宋正觉撰《崇先真歇了禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。　清了诗，以见於《真歇清了禅师语录》卷上《真州长芦了和尚劫外录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。更多...

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