“以戒爲碍”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“以戒爲碍”出自哪首诗?

答案:以戒爲碍”出自: 宋代 释智愚 《宝严崇辩讷法师画像赞》, 诗句拼音为: shēn gǎo rú chái

问题2:“以戒爲碍”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“以戒爲碍”已经是第一句了。

问题3:“以戒爲碍”的下一句是什么?

答案:以戒爲碍”的下一句是: 眼明如电 , 诗句拼音为: yǎn míng rú diàn ,诗句平仄:仄平○仄

“以戒爲碍”全诗

宝严崇辩讷法师画像赞 (bǎo yán chóng biàn nè fǎ shī huà xiàng zàn)

朝代:宋    作者: 释智愚

身槁如柴,眼明如电。
衡监台岭,品藻山外之宗。
挥呵悟门,不堕文字之相。
以讷为辩,以戒为碍。
横拈麈尾雨花倾,万象森罗俱鼎沸。

平仄○○,仄平○仄。
平仄平仄,仄仄平仄平平。
平平仄平,仄○平仄平○。
仄仄平仄,仄仄平仄。
○平仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄。

shēn gǎo rú chái , yǎn míng rú diàn 。
héng jiān tái lǐng , pǐn zǎo shān wài zhī zōng 。
huī hē wù mén , bù duò wén zì zhī xiāng 。
yǐ nè wèi biàn , yǐ jiè wèi ài 。
héng niān zhǔ wěi yǔ huā qīng , wàn xiàng sēn luó jù dǐng fèi 。

“以戒爲碍”繁体原文

寶嚴崇辯訥法師畫像贊

身槁如柴,眼明如電。
衡鑑台嶺,品藻山外之宗。
揮呵悟門,不墮文字之相。
以訥爲辯,以戒爲礙。
橫拈麈尾雨花傾,萬象森羅俱鼎沸。

“以戒爲碍”全诗注音

shēn gǎo rú chái , yǎn míng rú diàn 。

身槁如柴,眼明如电。

héng jiān tái lǐng , pǐn zǎo shān wài zhī zōng 。

衡监台岭,品藻山外之宗。

huī hē wù mén , bù duò wén zì zhī xiāng 。

挥呵悟门,不堕文字之相。

yǐ nè wèi biàn , yǐ jiè wèi ài 。

以讷为辩,以戒为碍。

héng niān zhǔ wěi yǔ huā qīng , wàn xiàng sēn luó jù dǐng fèi 。

横拈麈尾雨花倾,万象森罗俱鼎沸。

“以戒爲碍”全诗翻译

译文:

身体瘦弱得像干柴,眼睛却明亮如电。在衡监台岭,他是品藻山外之宗。挥动着呵喝警醒门下弟子,不让他们堕落成为没有学问的人。他以慢而稳为辩,以戒慎为阻。横拈着麈尾,雨花倾泻,天地万象都沸腾不已。
全诗描述了一个身槁而睿智的学者,他在衡监台岭引导门下弟子,教导他们不堕落于无知之境。他以温和而谨慎的方式辩论,以戒慎为防范。最后一句描绘了他横拈着麈尾,雨花倾泻,天地万象都充满生机与活力。整体表达了学者的潇洒风采和深邃学识。

“以戒爲碍”诗句作者释智愚介绍:

释智愚(一一八五~一二六九),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,爲典藏。参有修首座於南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝佑四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

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