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“江湖他日要相忘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“江湖他日要相忘”出自哪首诗?

答案:江湖他日要相忘”出自: 宋代 王安石 《酬俞秀老》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiāng hú tā rì yào xiāng wàng ,诗句平仄: 平平平仄仄平仄

问题2:“江湖他日要相忘”的上一句是什么?

答案:江湖他日要相忘”的上一句是: 天壤此身知共弊 , 诗句拼音为: tiān rǎng cǐ shēn zhī gòng bì ,诗句平仄: 平平平仄仄平仄

问题3:“江湖他日要相忘”的下一句是什么?

答案:江湖他日要相忘”的下一句是: 犹贪半偈归思索 , 诗句拼音为: yóu tān bàn jì guī sī suǒ ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“江湖他日要相忘”全诗

酬俞秀老 (chóu yú xiù lǎo)

朝代:宋    作者: 王安石

洒扫东庵置一床,於君独觉故情长。
有言未必输摩诘,无法何曾泥饮光。
天壤此身知共弊,江湖他日要相忘
犹贪半偈归思索,却恐提桓妄揣量。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平仄。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

sǎ sǎo dōng ān zhì yī chuáng , wū jūn dú jué gù qíng cháng 。
yǒu yán wèi bì shū mó jié , wú fǎ hé zēng ní yǐn guāng 。
tiān rǎng cǐ shēn zhī gòng bì , jiāng hú tā rì yào xiāng wàng 。
yóu tān bàn jì guī sī suǒ , què kǒng tí huán wàng chuāi liáng 。

“江湖他日要相忘”繁体原文

酬俞秀老

灑掃東庵置一床,於君獨覺故情長。
有言未必輸摩詰,無法何曾泥飲光。
天壤此身知共弊,江湖他日要相忘。
猶貪半偈歸思索,却恐提桓妄揣量。

“江湖他日要相忘”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
洒扫东庵置一床,於君独觉故情长。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
有言未必输摩诘,无法何曾泥饮光。

平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平仄。
天壤此身知共弊,江湖他日要相忘。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
犹贪半偈归思索,却恐提桓妄揣量。

“江湖他日要相忘”全诗注音

sǎ sǎo dōng ān zhì yī chuáng , wū jūn dú jué gù qíng cháng 。

洒扫东庵置一床,於君独觉故情长。

yǒu yán wèi bì shū mó jié , wú fǎ hé zēng ní yǐn guāng 。

有言未必输摩诘,无法何曾泥饮光。

tiān rǎng cǐ shēn zhī gòng bì , jiāng hú tā rì yào xiāng wàng 。

天壤此身知共弊,江湖他日要相忘。

yóu tān bàn jì guī sī suǒ , què kǒng tí huán wàng chuāi liáng 。

犹贪半偈归思索,却恐提桓妄揣量。

“江湖他日要相忘”全诗翻译

译文:
洒扫东庵,摆设一张床,我在这里独自思念着旧时的情谊。
有些话未必输给摩诘(古代慧能的尊称),但面对无法理解的境界,又何曾能够喝下如水一般的智慧。
我深知天壤之间的人生尽皆相似,在江湖漂泊的日子里,终将要遗忘彼此。
我仍然贪恋着半句偈语(佛教经文),但同时又担心着以我浅薄的才智妄自揣测。



总结:

诗人置身东庵,独自思念旧日情谊。他扪心自问,虽然可能有些话并不输给大智慧者摩诘,但面对高深莫测的境界,他自知无法轻易领悟。他深知人生境遇在天地间并无二致,江湖漂泊的日子里,终将会与他人互相遗忘。尽管如此,他仍然贪恋着佛法中的半句偈语,但又担心自己过于浅薄,不敢妄自评断。

“江湖他日要相忘”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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