“听此何莽卤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“听此何莽卤”出自哪首诗?

答案:听此何莽卤”出自: 宋代 王安石 《和圣俞农具诗十五首 耘鼓》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: tīng cǐ hé mǎng lǔ ,诗句平仄: 仄仄平仄仄

问题2:“听此何莽卤”的上一句是什么?

答案:听此何莽卤”的上一句是: 问儿今垄上 , 诗句拼音为: wèn ér jīn lǒng shàng ,诗句平仄: 仄仄平仄仄

问题3:“听此何莽卤”的下一句是什么?

答案:听此何莽卤”的下一句是: 昨日应官繇 , 诗句拼音为: zuó rì yìng guān yáo ,诗句平仄:仄仄仄平平

“听此何莽卤”全诗

和圣俞农具诗十五首 耘鼓 (hé shèng yú nóng jù shī shí wǔ shǒu yún gǔ)

朝代:宋    作者: 王安石

逢逢戏场声,壤壤战时伍。
日落未云休,田家亦良苦。
问儿今垄上,听此何莽卤
昨日应官繇,州前看歌舞。

平平仄平平,仄仄仄平仄。
仄仄仄平平,平平仄平仄。
仄平平仄仄,仄仄平仄仄。
仄仄仄平平,平平平平仄。

féng féng xì chǎng shēng , rǎng rǎng zhàn shí wǔ 。
rì luò wèi yún xiū , tián jiā yì liáng kǔ 。
wèn ér jīn lǒng shàng , tīng cǐ hé mǎng lǔ 。
zuó rì yìng guān yáo , zhōu qián kàn gē wǔ 。

“听此何莽卤”繁体原文

和聖俞農具詩十五首 耘鼓

逢逢戲場聲,壤壤戰時伍。
日落未云休,田家亦良苦。
問兒今壟上,聽此何莽鹵。
昨日應官繇,州前看歌舞。

“听此何莽卤”韵律对照

平平仄平平,仄仄仄平仄。
逢逢戏场声,壤壤战时伍。

仄仄仄平平,平平仄平仄。
日落未云休,田家亦良苦。

仄平平仄仄,仄仄平仄仄。
问儿今垄上,听此何莽卤。

仄仄仄平平,平平平平仄。
昨日应官繇,州前看歌舞。

“听此何莽卤”全诗注音

féng féng xì chǎng shēng , rǎng rǎng zhàn shí wǔ 。

逢逢戏场声,壤壤战时伍。

rì luò wèi yún xiū , tián jiā yì liáng kǔ 。

日落未云休,田家亦良苦。

wèn ér jīn lǒng shàng , tīng cǐ hé mǎng lǔ 。

问儿今垄上,听此何莽卤。

zuó rì yìng guān yáo , zhōu qián kàn gē wǔ 。

昨日应官繇,州前看歌舞。

“听此何莽卤”全诗翻译

译文:
凡事、经常在戏场中响起的声音,仿佛战争时士兵的喧闹。
太阳下山了,还没有完全落下,农田的人家也依然辛苦劳作。
我问孩子现在在田地上做什么,听说正在干着何等繁重的苦活。
昨天我应邀前往官府,到州城前观赏了精彩的歌舞表演。



总结:

诗人描绘了一个热闹喧嚣的戏场景景象,声音此起彼伏,如同战时的士兵聚集一般。随着太阳的落山,农田的人们仍然在辛勤劳作,生活艰辛。诗人询问孩子们正在田地上做什么,得知他们正忍受着繁重的劳动。最后,诗人回忆起自己昨天应邀前往官府,在州城欣赏了精彩的歌舞表演。

“听此何莽卤”总结赏析

赏析::
王安石的《和圣俞农具诗十五首 耘鼓》通过生动的描写,展现了农村田间劳作的场景和农民的生活。这首诗以农具“耘鼓”为题材,通过诗人的文字,我们仿佛能够听到田间的声音,感受到农民的辛勤劳作。
首句“逢逢戏场声,壤壤战时伍。”用“逢逢”、“壤壤”两次反复的声音描绘了农民在田间耕作的情景,仿佛是一场戏台上的演出。这种声音的形容增强了诗中的真实感。
接下来的句子“日落未云休,田家亦良苦。”表达了农民辛勤劳作的辛苦,即使太阳已经下山,农民们仍未休息,这种艰苦的劳作生活让人感到同情。
第三句“问儿今垄上,听此何莽卤。”诗人似乎在询问自己的孩子,他们是否在田地上,听到了这种声音,这也让人感受到了一种家庭的温馨。
最后两句“昨日应官繇,州前看歌舞。”提到了诗人前一天参加官方的活动,与田园生活形成对比,强调了农民的朴实与官场的繁华。

“听此何莽卤”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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