“是以天子明”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“是以天子明”出自哪首诗?
答案: “是以天子明”出自: 宋代 欧阳修的 《送任处士归太原》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shì yǐ tiān zǐ míng ,诗句平仄: 仄仄平仄平 。
问题2:“是以天子明”的上一句是什么?
答案:
“是以天子明”的上一句是: 得失由庙算 , 诗句拼音为: dé shī yóu miào suàn
,诗句平仄: 仄仄平仄平 。
问题3:“是以天子明”的下一句是什么?
答案: “是以天子明”的下一句是: 咨询务周徧 , 诗句拼音为: zī xún wù zhōu biàn ,诗句平仄:平平仄平仄。
“是以天子明”全诗
送任处士归太原 (sòng rèn chǔ shì guī tài yuán)
一虏动边陲,用兵三十万。
天威岂不严,贼首犹未献。
自古王者师,有征而不战。
胜败系人谋,得失由庙算。
是以天子明,咨询务周徧。
直欲采奇谋,不为人品限。
公车百千辈,下不遗仆贱。
况於儒学者,延纳宜无间。
如何任生来,三月不得见。
方兹急士时,论择岂宜慢。
任生居太原,白首勤着撰。
闭户不求闻,忽来谁所荐。
人坚固当用,举缪不加谴。
赏罚两无文,是非奚以辨。
遂令拂衣归,安使来者劝。
嗟吾笔与舌,非职不敢谏。
仄仄仄平平,仄平○仄仄。
平平仄仄平,仄仄○仄○。
仄仄○仄平,仄平平仄仄。
○仄仄平平,仄仄平仄仄。
仄仄平仄平,平平仄平仄。
仄仄仄平平,仄平平仄仄。
平平仄平仄,仄仄○仄仄。
仄平平仄仄,平仄平平○。
○平平平平,○仄仄仄仄。
平平仄仄平,○仄仄平仄。
平平平仄平,仄仄平仄仄。
仄仄仄平○,仄平平仄仄。
平平仄○仄,仄○仄平仄。
仄仄仄平平,仄平平仄仄。
仄仄仄○平,平仄平仄仄。
平平仄仄仄,平仄仄仄仄。
“是以天子明”繁体原文
送任處士歸太原
一虜動邊陲,用兵三十萬。
天威豈不嚴,賊首猶未獻。
自古王者師,有征而不戰。
勝敗繫人謀,得失由廟算。
是以天子明,咨詢務周徧。
直欲採奇謀,不爲人品限。
公車百千輩,下不遺僕賤。
況於儒學者,延納宜無間。
如何任生來,三月不得見。
方茲急士時,論擇豈宜慢。
任生居太原,白首勤著撰。
閉戶不求聞,忽來誰所薦。
人堅固當用,舉繆不加譴。
賞罰兩無文,是非奚以辨。
遂令拂衣歸,安使來者勸。
嗟吾筆與舌,非職不敢諫。
“是以天子明”韵律对照
仄仄仄平平,仄平○仄仄。
一虏动边陲,用兵三十万。
平平仄仄平,仄仄○仄○。
天威岂不严,贼首犹未献。
仄仄○仄平,仄平平仄仄。
自古王者师,有征而不战。
○仄仄平平,仄仄平仄仄。
胜败系人谋,得失由庙算。
仄仄平仄平,平平仄平仄。
是以天子明,咨询务周徧。
仄仄仄平平,仄平平仄仄。
直欲采奇谋,不为人品限。
平平仄平仄,仄仄○仄仄。
公车百千辈,下不遗仆贱。
仄平平仄仄,平仄平平○。
况於儒学者,延纳宜无间。
○平平平平,○仄仄仄仄。
如何任生来,三月不得见。
平平仄仄平,○仄仄平仄。
方兹急士时,论择岂宜慢。
平平平仄平,仄仄平仄仄。
任生居太原,白首勤着撰。
仄仄仄平○,仄平平仄仄。
闭户不求闻,忽来谁所荐。
平平仄○仄,仄○仄平仄。
人坚固当用,举缪不加谴。
仄仄仄平平,仄平平仄仄。
赏罚两无文,是非奚以辨。
仄仄仄○平,平仄平仄仄。
遂令拂衣归,安使来者劝。
平平仄仄仄,平仄仄仄仄。
嗟吾笔与舌,非职不敢谏。
“是以天子明”全诗注音
一虏动边陲,用兵三十万。
天威岂不严,贼首犹未献。
自古王者师,有征而不战。
胜败系人谋,得失由庙算。
是以天子明,咨询务周徧。
直欲采奇谋,不为人品限。
公车百千辈,下不遗仆贱。
况於儒学者,延纳宜无间。
如何任生来,三月不得见。
方兹急士时,论择岂宜慢。
任生居太原,白首勤着撰。
闭户不求闻,忽来谁所荐。
人坚固当用,举缪不加谴。
赏罚两无文,是非奚以辨。
遂令拂衣归,安使来者劝。
嗟吾笔与舌,非职不敢谏。
“是以天子明”全诗翻译
译文:
一虏侵犯边境,派遣三十万兵马。
天威何尝不严厉,贼首仍未被献上。
自古以来,贤王治军之道在于出征而不战。
胜败乃取决于人谋,得失皆由天庙算计。
因此,天子明智地进行广泛咨询和审议。
他追求采纳奇谋,不以人品为限制。
官车列队百千辆,从上至下皆不轻视卑贱。
况且对于儒学之士,应该延纳而无间隔。
如何能让才子延误生涯,三个月都无法一见。
如今正是急需英才之时,论选择岂能迟缓。
才子居住在太原,白发仍勤奋着撰写文章。
关起门户不求名利,却突然有人推荐他。
人才坚固当被使用,过失无需谴责。
奖惩皆缺乏准则,是非何以辨别。
于是命令他离开,任命来者劝说。
唉,我这笔和舌头,非职责所涉,不敢劝谏。
总结:
这首诗以叙述者的视角描绘了边疆遭受敌寇入侵的情景,以及统治者应对此情况的决策思考。诗中提到了统治者咨询多方意见,并强调选拔人才的重要性。诗中也谈到了人才的使用应根据其才能而非身份地位,以及对奖罚的反思。最后,诗人表达了自己对于发表批评意见的谨慎态度。整首诗通过古文形式,点出了治国理政的关键问题,凸显了作者对于人才选拔、政治决策和言论自由的思考。
“是以天子明”总结赏析
《送任处士归太原》是欧阳修的诗作,表达了对退隐士人物任生的送别之情,同时借题发挥,反映了对政治和人才选拔的思考。以下是赏析:
在这首诗中,诗人欧阳修以豪迈的笔调,描述了时局动荡,边陲战事频繁,需要大批兵力应对,但贼寇依然嚣张不退的情景。这一背景下,任处士归太原成为诗人眼中的英雄。诗人对于国家命运和人才选拔的重要性表现得淋漓尽致。
欧阳修强调了国家领导者的聪明才智,他们不仅要有战略眼光,也要谨慎权衡得失,决策要谨慎而明智。这里提到了庙算,意味着国家政策的决策需要神明的指引和庇佑。
诗中还涉及到对儒学士人的寄望,认为他们应该受到重用,因为他们有可能提出奇谋妙策,对国家有益。此外,诗人也对人才选拔的不当之处表示不满,强调应该用人唯贤,不受出身和地位的限制。
最后,诗人对于任生的退隐表示遗憾,希望他能早日回来,为国家出谋划策。整首诗以欧阳修豁达、振奋的情感表达了对国家和人才的忧虑与期望。
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