“文轨攸同”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“文轨攸同”出自哪首诗?
答案: “文轨攸同”出自: 宋代 华镇的 《神功盛德诗 其九》, 诗句拼音为: wén guǐ yōu tóng 。
问题2:“文轨攸同”的上一句是什么?
答案:
“文轨攸同”的上一句是: 曦彼朝露 , 诗句拼音为: xī bǐ cháo lù
。
问题3:“文轨攸同”的下一句是什么?
答案: “文轨攸同”的下一句是: 平平天步 , 诗句拼音为: píng píng tiān bù ,诗句平仄:平平平仄。
“文轨攸同”全诗
神功盛德诗 其九 (shén gōng shèng dé shī qí jiǔ)
蕞尔汾晋,秽我王路。
天诛久稽,爰赫斯怒。
大明继昭,曦彼朝露。
文轨攸同,平平天步。
仄仄平仄,仄仄○仄。
平平仄平,平仄平仄。
仄平仄○,平仄平仄。
平仄平平,平平平仄。
“文轨攸同”繁体原文
神功盛德詩 其九
蕞爾汾晉,穢我王路。
天誅久稽,爰赫斯怒。
大明繼昭,晞彼朝露。
文軌攸同,平平天步。
“文轨攸同”全诗注音
蕞尔汾晋,秽我王路。
天诛久稽,爰赫斯怒。
大明继昭,曦彼朝露。
文轨攸同,平平天步。
“文轨攸同”全诗翻译
译文:
卑微的汾晋,玷污了我们的王道。
上天已久忍着,如今怒火燃烧。
大明继续昭彰,如同朝露的阳光。
文化之轨道相通,平步青云。
全文总结:
这段古文描述了一种秩序被破坏、上天不再容忍的情景。汾晋,作为一方势力,行为卑微,却背离了王道。上天已经忍耐了很久,但如今怒火迸发。大明将继续昭彰,文化的轨道也相得益彰,一切都将平步青云。整个古文表达了对秩序和文化的重视,并预示着未来的光明前景。
“文轨攸同”总结赏析
《神功盛德诗 其九》赏析:
此诗作者华镇借古文风,以饱含深情的笔调,表达了对国家兴旺的盼望和对天命的忧虑。以下是赏析:
这首诗以汾晋地区的景色为背景,通过反衬大明国的兴盛和动荡,表现出了作者对国家命运的担忧和期望。
首句“蕞尔汾晋,秽我王路。”中,作者使用了“蕞尔”一词来形容汾晋地区,意指其繁华富饶,与之形成鲜明对比的是“秽我王路”,暗示了国家衰落的景象。这种对比强调了国家兴衰的悲喜之情。
接着,“天诛久稽,爰赫斯怒。”这句表达了上天对国家积恶久矣的不满和怒火。作者通过“爰赫斯怒”这一表达方式,强调了上天的怒火已经迫在眉睫。
“大明继昭,曦彼朝露。”这两句则表现了作者对国家复兴的期望。大明作为国家名号,继承着昭明的传统,希望国家能够重新焕发光彩,如同早上的朝露一样清新。
最后一句“文轨攸同,平平天步。”则强调了国家复兴需要人民齐心协力,文化教育要与国家命运相契合,才能走上平稳的发展之路。
“文轨攸同”相关诗句:
- 文轨攸同 出自 [宋] 华镇 ·《神功盛德诗 其九 》
- 但见九州四海同轨仍同文 出自 [宋] 释居简 ·《月楼陈寺簿惠李阳冰千文新刻 》
- 文轨同 出自 [宋] 周紫芝 ·《时宰生日乐章七首 歌泰和章第五 》
- 八表文同轨 出自 [唐] 李世民 ·《过旧宅二首 二 》
- 百蛮面内文轨同 出自 [宋] 楼钥 ·《代求子绍上魏邸寿诗 》
- 昇平万里同文轨 出自 [宋] 冯熙载 ·《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制 》
- 书文车轨几时同 出自 [宋] 李处权 ·《次韵四首寄德基兼呈侍郎公 其三 》
- 莫教塞北同文轨 出自 [宋] 刘克庄 ·《端嘉杂诗二十首 其一五 》
- 文轨尽同尧历象 出自 [唐] 权德舆 ·《朔旦冬至摄职南郊因书即事 》
- 行知大业同文轨 出自 [宋] 曹勋 ·《宫词三十三首 其二一 》
- 严宸轸虑文轨同 出自 [宋] 韩驹 ·《上丘漕使生辰诗 》
- 愿同文轨万斯年 出自 [宋] 廖刚 ·《高丽使副特排致语口号 》
- 固知宇宙同文轨 出自 [宋] 黄播 ·《楚塞楼 》
- 同车书之文轨兮 出自 [宋] 曹勋 ·《圣人出 》
- 文献攸萃 出自 [宋] 岳珂 ·《吕文靖亭候帖赞 》
- 文武各攸司 出自 [宋] 陈造 ·《上下驿矶 》
- 四方攸同 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《政和鹿鸣宴五首 其一 》
- 四夷攸同 出自 [宋] 王子俊 ·《淳熙内禅颂 》
- 仰止攸同 出自 [宋] 金履详 ·《郑北山之元孙扁其楼王适庄爲书北山之英四字求跋爲作诗 其一三 》
- 福禄攸同 出自 [宋] 张嵲 ·《绍兴中兴上复古诗 》