“惟善与恶宜汇征”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“惟善与恶宜汇征”出自哪首诗?
答案: “惟善与恶宜汇征”出自: 宋代 蔡襄的 《四贤一不肖诗 尹师鲁》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wéi shàn yǔ è yí huì zhēng ,诗句平仄: 。
问题2:“惟善与恶宜汇征”的上一句是什么?
答案:
“惟善与恶宜汇征”的上一句是: 抗书毂下自论劾 , 诗句拼音为: kàng shū gū xià zì lùn hé
,诗句平仄: 。
问题3:“惟善与恶宜汇征”的下一句是什么?
答案: “惟善与恶宜汇征”的下一句是: 削官窜逐虽适楚 , 诗句拼音为: xiāo guān cuàn zhú suī shì chǔ ,诗句平仄:仄平仄仄平仄仄。
“惟善与恶宜汇征”全诗
四贤一不肖诗 尹师鲁 (sì xián yī bù xiào shī yǐn shī lǔ)
君子道合久以成,小人利合久以倾。
世道下衰交以利,遂使周雅称嘤鸣。
煌煌大都足轩冕,绰有风采为名卿。
高名重位盖当世,退朝归舍宾已盈。
胁肩谄笑不知病,指天报遇如要盟。
一朝势夺德未改,万钧已与毫厘轻。
畏威谀上亦随毁,矧复鼓舌加其评。
透迤阴拱质气厚,两豆塞耳心无营。
鸣呼古人不可见,今人可见谁与明。
章章节义尹师鲁,饬躬佩道为华荣。
希文被罪激人怒,君独欣慕如平生。
抗书毂下自论劾,惟善与恶宜汇征。
削官窜逐虽适楚,一语不挂离骚经。
当年亦有大臣逐,朋邪隠缩无主名。
希文果若事奸险,何此吉士同其声。
高谭本欲悟人主,岂独区区交友情。
平仄仄仄仄仄平,仄平仄仄仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄仄平仄○平平。
平平仄平仄平仄,仄仄平仄平平平。
平平○仄仄○仄,仄平平仄平仄平。
仄平仄仄仄平仄,仄平仄仄○仄○。
仄平仄仄仄仄仄,仄平仄仄○平○。
仄平平仄仄平仄,?仄仄仄平○○。
仄平平仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
平平仄平仄仄仄,平平仄仄平仄平。
平平仄仄仄平仄,仄平仄仄平平平。
平平仄仄仄平仄,平仄平仄○平平。
仄平仄仄仄○仄,平仄仄仄平仄平。
仄平仄仄平仄仄,仄仄仄仄○平平。
○平仄仄仄平仄,平平仄仄平仄平。
平平仄仄仄平仄,平仄仄仄平○平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
“惟善与恶宜汇征”繁体原文
四賢一不肖詩 尹師魯
君子道合久以成,小人利合久以傾。
世道下衰交以利,遂使周雅稱嚶鳴。
煌煌大都足軒冕,綽有風采爲名卿。
高名重位蓋當世,退朝歸舍賓已盈。
脅肩諂笑不知病,指天報遇如要盟。
一朝勢奪德未改,萬鈞已與毫釐輕。
畏威諛上亦隨毀,矧復鼓舌加其評。
透迤陰拱質氣厚,兩豆塞耳心無營。
鳴呼古人不可見,今人可見誰與明。
章章節義尹師魯,飭躬佩道爲華榮。
希文被罪激人怒,君獨欣慕如平生。
抗書轂下自論劾,惟善與惡宜彙征。
削官竄逐雖適楚,一語不挂離騷經。
當年亦有大臣逐,朋邪隠縮無主名。
希文果若事姦險,何此吉士同其聲。
高譚本欲悟人主,豈獨區區交友情。
“惟善与恶宜汇征”韵律对照
平仄仄仄仄仄平,仄平仄仄仄仄平。
君子道合久以成,小人利合久以倾。
仄仄仄平平仄仄,仄仄平仄○平平。
世道下衰交以利,遂使周雅称嘤鸣。
平平仄平仄平仄,仄仄平仄平平平。
煌煌大都足轩冕,绰有风采为名卿。
平平○仄仄○仄,仄平平仄平仄平。
高名重位盖当世,退朝归舍宾已盈。
仄平仄仄仄平仄,仄平仄仄○仄○。
胁肩谄笑不知病,指天报遇如要盟。
仄平仄仄仄仄仄,仄平仄仄○平○。
一朝势夺德未改,万钧已与毫厘轻。
仄平平仄仄平仄,?仄仄仄平○○。
畏威谀上亦随毁,矧复鼓舌加其评。
仄平平仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
透迤阴拱质气厚,两豆塞耳心无营。
平平仄平仄仄仄,平平仄仄平仄平。
鸣呼古人不可见,今人可见谁与明。
平平仄仄仄平仄,仄平仄仄平平平。
章章节义尹师鲁,饬躬佩道为华荣。
平平仄仄仄平仄,平仄平仄○平平。
希文被罪激人怒,君独欣慕如平生。
仄平仄仄仄○仄,平仄仄仄平仄平。
抗书毂下自论劾,惟善与恶宜汇征。
仄平仄仄平仄仄,仄仄仄仄○平平。
削官窜逐虽适楚,一语不挂离骚经。
○平仄仄仄平仄,平平仄仄平仄平。
当年亦有大臣逐,朋邪隠缩无主名。
平平仄仄仄平仄,平仄仄仄平○平。
希文果若事奸险,何此吉士同其声。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
高谭本欲悟人主,岂独区区交友情。
“惟善与恶宜汇征”全诗注音
君子道合久以成,小人利合久以倾。
世道下衰交以利,遂使周雅称嘤鸣。
煌煌大都足轩冕,绰有风采为名卿。
高名重位盖当世,退朝归舍宾已盈。
胁肩谄笑不知病,指天报遇如要盟。
一朝势夺德未改,万钧已与毫厘轻。
畏威谀上亦随毁,矧复鼓舌加其评。
透迤阴拱质气厚,两豆塞耳心无营。
鸣呼古人不可见,今人可见谁与明。
章章节义尹师鲁,饬躬佩道为华荣。
希文被罪激人怒,君独欣慕如平生。
抗书毂下自论劾,惟善与恶宜汇征。
削官窜逐虽适楚,一语不挂离骚经。
当年亦有大臣逐,朋邪隠缩无主名。
希文果若事奸险,何此吉士同其声。
高谭本欲悟人主,岂独区区交友情。
“惟善与恶宜汇征”全诗翻译
译文:
君子的道德之道,长期以来会得到认可和成就,而小人的私利之道,长久下去会导致他们的倾覆。社会风气趋向衰败,人们之间的交往多是出于私利,这导致了当时的社会陷入混乱和动荡。
壮丽的大都市里,有许多耀眼华贵的人物,他们风采卓越,被封为名望显赫的官员。这些名声显赫、地位崇高的人,离开朝廷后,回到家中或宾馆中都已经是满心欢喜。他们在朝廷中奉承讨好,却不知自身已经生了疾病;他们扬言要辅佐天子,就像要结盟一样。然而,一旦他们获得权势,德行却没有改善,他们原本沉重的责任便变得轻浮起来,就像万钧重物与毫厘轻芥一样。
虽然害怕权威,但也跟随毁谤,再加上一些人拍马奉承,对着上天发誓表忠心。这些人一旦夺取权力,其本性不会改变,而他们对善恶的看法也会随之改变,将心比心地对待别人的才能。
有些人深沉厚重,内心充满了质朴的品质,两耳堵住了对于名利的追求,心中没有欺骗和虚伪。叹息着古代贤人已无法见到,而当下的人有谁能像他们那样明白事理呢?
当时有尹师鲁这样的贤人,他修身养性,佩戴道德作为华美的荣誉。他罪行昭然,激起了他人的愤怒,但君主独自对他怀有敬慕之情,如同平时对他一样。他坚定地写书来表达自己的自白和劝谏,主张善恶应该得到公正的审判。
虽然被削去官职,被驱逐到楚国,但他的诗篇《离骚》却没有一句言辞带有怨恨。当年也有其他的大臣被逐出朝廷,他们选择了隐居避世,没有了名望和地位,成为无主之民。尹师鲁却果断地选择面对自己的罪行,不去奸险行事,这就是为何善良的士人对他的言论表示赞同。
高谭本来是想唤醒君主的良知,但他的劝谏只是局限于交友上,怎么能解决更广泛的问题呢?
总结:
这篇古文描述了君子和小人在道德和行为上的区别,以及时代社会的风气衰败和名利追求所带来的弊端。其中以尹师鲁为代表的贤人,坚持高尚的品德,勇于直言劝谏,不追逐私利,成为古代士人的楷模。高谭则仅关注交友而忽略了更广泛的问题,导致其劝谏效果有限。整篇文章对人性、时代精神和道德价值进行了深刻的探讨。
“惟善与恶宜汇征”总结赏析
这首诗《四贤一不肖诗 尹师鲁》由蔡襄创作,表达了君子与小人在道德和行为上的不同命运,以及对时局的反思。以下是赏析:
这首诗以对比的方式,描述了君子和小人在人生道路上的截然不同的命运。君子坚守道义,追求高尚的品德,因此他们的道路是持久而稳定的。小人则以私利为先,他们的成功是短暂的,因为它建立在不正当手段之上。
诗人在描写世道时提到了"世道下衰交以利",暗示了道德沦丧和人际关系的腐化。然而,他还提到了周雅,这是指古代的儒家经典,显示出对传统价值观的尊重。
诗中还描述了一位名声显赫的君子,他在政治上有高位,但仍然保持谦虚和高尚的品质。这个君子在政治事务中表现出高尚的道德标准,与腐化的政治环境形成鲜明对比。
诗中提到了一些贬低和攀附的行为,暗示了当时政治中的腐败和道德沦丧。然而,希文(尹师鲁)作为一个君子,坚守自己的道义,不受政治环境的影响,这使他在时局中独树一帜。
总之,这首诗通过对君子和小人命运的对比,反映了道德与私利之间的冲突,以及对当时政治腐败的反思。
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