“淑灵顾享”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“淑灵顾享”出自哪首诗?

答案:淑灵顾享”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《景佑以後乐章六首 酌献用《厚安》。》, 诗句拼音为: shū líng gù xiǎng

问题2:“淑灵顾享”的上一句是什么?

答案:淑灵顾享”的上一句是: 美播声诗 , 诗句拼音为: měi bō shēng shī

问题3:“淑灵顾享”的下一句是什么?

答案:淑灵顾享”的下一句是: 申锡维祺 , 诗句拼音为: shēn xī wéi qí ,诗句平仄:平仄平平

“淑灵顾享”全诗

景佑以後乐章六首 酌献用《厚安》。 (jǐng yòu yǐ hòu yuè zhāng liù shǒu zhuó xiàn yòng 《 hòu ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

祥标曾麓,德合方仪。
万邦展养,九御蒙慈。
孝恭祊祏,美播声诗。
淑灵顾享,申锡维祺。

平○平仄,仄仄平平。
仄平仄仄,仄仄平平。
仄平平仄,仄仄平平。
仄平仄仄,平仄平平。

xiáng biāo céng lù , dé hé fāng yí 。
wàn bāng zhǎn yǎng , jiǔ yù méng cí 。
xiào gōng bēng shí , měi bō shēng shī 。
shū líng gù xiǎng , shēn xī wéi qí 。

“淑灵顾享”繁体原文

景祐以後樂章六首 酌獻用《厚安》。

祥標曾麓,德合方儀。
萬邦展養,九御蒙慈。
孝恭祊祏,美播聲詩。
淑靈顧享,申錫維祺。

“淑灵顾享”全诗注音

xiáng biāo céng lù , dé hé fāng yí 。

祥标曾麓,德合方仪。

wàn bāng zhǎn yǎng , jiǔ yù méng cí 。

万邦展养,九御蒙慈。

xiào gōng bēng shí , měi bō shēng shī 。

孝恭祊祏,美播声诗。

shū líng gù xiǎng , shēn xī wéi qí 。

淑灵顾享,申锡维祺。

“淑灵顾享”全诗翻译

译文:

祥瑞标志曾出现在山麓,德行与礼仪相得益彰。万国来效法养育,九重天蒙受神恩。孝顺恭敬祭祀神祇,美好声音传扬诗歌。善良神灵眷顾赐福,宣扬美德赐予祥瑞。

总结:

诗中表达了祥瑞标志的出现,以及德行与礼仪的重要性。各国效仿善行,天神保佑君王。诗人强调孝敬神明,传颂美德和诗歌,以及神灵的祝福和恩赐。

“淑灵顾享”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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