“肯更十日留山房”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“肯更十日留山房”出自哪首诗?
答案: “肯更十日留山房”出自: 宋代 韩驹的 《戏留圆首座元上人》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kěn gèng shí rì liú shān fáng ,诗句平仄: 。
问题2:“肯更十日留山房”的上一句是什么?
答案:
“肯更十日留山房”的上一句是: 不辞煼饭豉作汤 , 诗句拼音为: bù cí chǎo fàn chǐ zuò tāng
,诗句平仄: 。
问题3:“肯更十日留山房”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“肯更十日留山房”已经是最后一句了。
“肯更十日留山房”全诗
戏留圆首座元上人 (xì liú yuán shǒu zuò yuán shàng rén)
老夫晏坐菩提坊,二士接迹来升堂。
疏眉哆口辩舌张,问胡至此皆同乡。
少年发足参诸方,尔来马解高挂墙。
资虽东川近陵阳,左绵稍远亦相望。
不辞煼饭豉作汤,肯更十日留山房。
仄平仄仄?平平,仄仄仄仄平平平。
○平仄仄仄仄○,仄平仄仄平平平。
仄平仄仄○平平,仄平仄仄平仄平。
平平平平仄平平,仄平仄仄仄○仄。
仄平仄仄仄仄○,仄○仄仄○平平。
“肯更十日留山房”繁体原文
戲留圓首座元上人
老夫晏坐菩提坊,二士接迹來升堂。
疏眉哆口辯舌張,問胡至此皆同鄉。
少年發足參諸方,爾來馬解高掛墻。
資雖東川近陵陽,左綿稍遠亦相望。
不辭煼飯豉作湯,肯更十日留山房。
“肯更十日留山房”韵律对照
仄平仄仄?平平,仄仄仄仄平平平。
老夫晏坐菩提坊,二士接迹来升堂。
○平仄仄仄仄○,仄平仄仄平平平。
疏眉哆口辩舌张,问胡至此皆同乡。
仄平仄仄○平平,仄平仄仄平仄平。
少年发足参诸方,尔来马解高挂墙。
平平平平仄平平,仄平仄仄仄○仄。
资虽东川近陵阳,左绵稍远亦相望。
仄平仄仄仄仄○,仄○仄仄○平平。
不辞煼饭豉作汤,肯更十日留山房。
“肯更十日留山房”全诗注音
老夫晏坐菩提坊,二士接迹来升堂。
疏眉哆口辩舌张,问胡至此皆同乡。
少年发足参诸方,尔来马解高挂墙。
资虽东川近陵阳,左绵稍远亦相望。
不辞煼饭豉作汤,肯更十日留山房。
“肯更十日留山房”全诗翻译
译文:
老夫坐在菩提坊中,两位士子随踪而来,一同登堂。其中一位眉目疏朗,口才了得,辩舌生花,问起你从何处来,原来也是同乡。年轻时你游历各地,如今却来到此地,马匹的缰绳高高挂在墙上。虽然你原是东川人,而我则是陵阳之人,但我们相距虽然稍远,却依然可以互相望见。你不推辞,与我共进煮豆作汤的饭食,也愿意再多留宿十日在山房。
总结:全文:作者在菩提坊中与两位士子相遇,其中一位士子疏朗聪慧,与作者是同乡。年轻时,这位士子四方游历,如今却来到此地。虽然双方相距稍远,但仍能相互望见。士子不推辞,与作者共进简朴的饭食,并愿意在山房多留宿十日。
“肯更十日留山房”总结赏析
赏析:这首诗《戏留圆首座元上人》是韩驹创作的,以描述一位名叫元上人的僧侣,以及与他相遇的情景为主题。整首诗以自然流畅的句子,描写了元上人和韩驹两人在一起的情景。
首先,诗人坐在菩提坊,等待元上人的到来,这里的菩提坊可能是寺庙或道观的一部分,给人一种宁静祥和的感觉。接下来,元上人与韩驹见面,他们互相交流,表现出辩论和争辩的情景,眉头紧锁,口舌纷飞。这一部分突显了元上人的学识和智慧,也展现了诗人与他的互动。
然后,诗中提到元上人年轻时曾经远行,现在马已解下,高高挂在墙上,这反映出他已经不再远行,选择在这里安居修行。接着,诗人提到元上人来自东川近陵阳,而诗人来自左绵稍远的地方,虽然相隔不远,但他们却在这里相遇,这种巧合和缘分的意味浓厚。
最后,诗人以豉作汤的简朴生活方式来形容元上人,表达了他不谋取物质财富的态度,更重要的是他不愿离开山房,这显示了他对修行的坚守和执着。
“肯更十日留山房”相关诗句:
- 肯更十日留山房 出自 [宋] 韩驹 ·《戏留圆首座元上人 》
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