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“此生念念随泡影”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“此生念念随泡影”出自哪首诗？

答案： “此生念念随泡影”出自： 宋代 苏轼的 《庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此今斯言乃验二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cǐ shēng niàn niàn suí pào yǐng ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“此生念念随泡影”的上一句是什么？

答案： “此生念念随泡影”的上一句是： 夕阳枫叶见鸦翻 , 诗句拼音为： xī yáng fēng yè jiàn yā fān ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“此生念念随泡影”的下一句是什么？

答案： “此生念念随泡影”的下一句是： 莫认家山作本元 , 诗句拼音为： mò rèn jiā shān zuò běn yuán ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“此生念念随泡影”全诗

庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此今斯言乃验二首 其二 (gēng chén suì rén rì zuò shí wén huáng hé yǐ fù běi liú lǎo chén jiù shù lùn cǐ jīn sī yán nǎi yàn èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

不用长愁挂月村，槟榔生子竹生孙。
新巢语燕还窥研，旧雨来人不到门。
春水芦根看鹤立，夕阳枫叶见鸦翻。
此生念念随泡影，莫认家山作本元。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

bù yòng cháng chóu guà yuè cūn ， bīn láng shēng zǐ zhú shēng sūn 。
xīn cháo yǔ yàn huán kuī yán ， jiù yǔ lái rén bù dào mén 。
chūn shuǐ lú gēn kàn hè lì ， xī yáng fēng yè jiàn yā fān 。
cǐ shēng niàn niàn suí pào yǐng ， mò rèn jiā shān zuò běn yuán 。

“此生念念随泡影”繁体原文

庚辰歲人日作時聞黄河已復北流老臣舊數論此今斯言乃驗二首 其二

不用長愁挂月村，檳榔生子竹生孫。
新巢語燕還窺研，舊雨來人不到門。
春水蘆根看鶴立，夕陽楓葉見鴉翻。
此生念念隨泡影，莫認家山作本元。

“此生念念随泡影”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
不用长愁挂月村，槟榔生子竹生孙。

平平仄仄平平平，仄仄平平仄仄平。
新巢语燕还窥研，旧雨来人不到门。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
春水芦根看鹤立，夕阳枫叶见鸦翻。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
此生念念随泡影，莫认家山作本元。

“此生念念随泡影”全诗注音

bù yòng cháng chóu guà yuè cūn ， bīn láng shēng zǐ zhú shēng sūn 。

不用长愁挂月村，槟榔生子竹生孙。

xīn cháo yǔ yàn huán kuī yán ， jiù yǔ lái rén bù dào mén 。

新巢语燕还窥研，旧雨来人不到门。

chūn shuǐ lú gēn kàn hè lì ， xī yáng fēng yè jiàn yā fān 。

春水芦根看鹤立，夕阳枫叶见鸦翻。

cǐ shēng niàn niàn suí pào yǐng ， mò rèn jiā shān zuò běn yuán 。

此生念念随泡影，莫认家山作本元。

“此生念念随泡影”全诗翻译

译文：
不用长时间忧愁挂念月亮下的村庄，槟榔树生子孙代相传。
新的巢穴里，燕子仍旧窥探着研究，老雨来了却没有人来到门前。
春天的水中芦苇根处看见鹤独立，夕阳下枫叶中见到乌鸦翻飞。
这一生思念不断如泡影般随风飘散，不要将故乡山脉视为根本归属。

全文

总结：

这篇古文描写了一种离乡别井的感受，以及思乡之情。诗人抒发了对故乡的眷恋和思念之情，通过描写自然景观和生活场景，寄托了对家园的无限念想，同时表达了对家乡情结的超越和淡漠。

“此生念念随泡影”总结赏析

《庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此今斯言乃验二首 其二》是苏轼的诗作，该诗情感深沉，表达了时光荏苒，生命流转的主题。以下是赏析：
在这首诗中，苏轼以家园为背景，通过岁月的流逝和家族的变迁，表现了时间不停流转的主题。首句"不用长愁挂月村"中，"长愁"意指时间的长久流逝，而"挂月村"则象征着家园和家族。作者提到"槟榔生子竹生孙"，强调了家族的延续，但也揭示了生命的短暂。这两句表达了作者对家族传承的思考。
接下来的几句中，作者以"新巢语燕还窥研"和"旧雨来人不到门"，形象地描述了家园的景象。这些景象是时间的见证，旧事已经过去，新事又在发生。"春水芦根看鹤立，夕阳枫叶见鸦翻"这两句描绘了大自然的景色，进一步反映了时间的不断流逝。
最后两句"此生念念随泡影，莫认家山作本元"表达了作者对家园的眷恋，但也提醒人们，生命如泡影般短暂，不要过于执着于家园和物质，而应该追求更高层次的价值和意义。

“此生念念随泡影”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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