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“万里奏上帝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“万里奏上帝”出自哪首诗？

答案： “万里奏上帝”出自： 宋代 高似孙的 《再至桐柏山》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wàn lǐ zòu shàng dì ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“万里奏上帝”的上一句是什么？

答案： “万里奏上帝”的上一句是： 其下通弱水 , 诗句拼音为： qí xià tōng ruò shuǐ ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题3：“万里奏上帝”的下一句是什么？

答案： “万里奏上帝”的下一句是： 一岳留仙史 , 诗句拼音为： yī yuè liú xiān shǐ ，诗句平仄：仄仄○平仄。

“万里奏上帝”全诗

再至桐柏山 (zài zhì tóng bǎi shān)

。 朝代：宋 。    作者： 高似孙。

此山即蓬莱，其下通弱水。
万里奏上帝，一岳留仙史。
逍遥丹霞上，出没流精里。
夜子鹤又叫，月晕风欲起。
自从西磵去，复见东峰峙。
松施神农萝，石护尧时髓。
无中犹有象，玄外更无旨。
略闻赤松道，浩劫不可纪。

仄平仄平平，○仄平仄仄。
仄仄仄仄仄，仄仄○平仄。
平平平平仄，仄仄平平仄。
仄仄仄仄仄，仄仄平仄仄。
仄○平仄仄，仄仄平平仄。
平仄平平平，仄仄平平仄。
平○○仄仄，平仄○平仄。
仄○仄平仄，仄仄仄仄仄。

cǐ shān jí péng lái ， qí xià tōng ruò shuǐ 。
wàn lǐ zòu shàng dì ， yī yuè liú xiān shǐ 。
xiāo yáo dān xiá shàng ， chū mò liú jīng lǐ 。
yè zǐ hè yòu jiào ， yuè yūn fēng yù qǐ 。
zì cóng xī jiàn qù ， fù jiàn dōng fēng zhì 。
sōng shī shén nóng luó ， shí hù yáo shí suǐ 。
wú zhōng yóu yǒu xiàng ， xuán wài gèng wú zhǐ 。
lüè wén chì sōng dào ， hào jié bù kě jì 。

“万里奏上帝”繁体原文

再至桐柏山

此山即蓬萊，其下通弱水。
萬里奏上帝，一嶽留仙史。
逍遥丹霞上，出沒流精裏。
夜子鶴又叫，月暈風欲起。
自從西磵去，復見東峰峙。
松施神農蘿，石護堯時髓。
無中猶有象，玄外更無旨。
略聞赤松道，浩劫不可紀。

“万里奏上帝”韵律对照

仄平仄平平，○仄平仄仄。
此山即蓬莱，其下通弱水。

仄仄仄仄仄，仄仄○平仄。
万里奏上帝，一岳留仙史。

平平平平仄，仄仄平平仄。
逍遥丹霞上，出没流精里。

仄仄仄仄仄，仄仄平仄仄。
夜子鹤又叫，月晕风欲起。

仄○平仄仄，仄仄平平仄。
自从西磵去，复见东峰峙。

平仄平平平，仄仄平平仄。
松施神农萝，石护尧时髓。

平○○仄仄，平仄○平仄。
无中犹有象，玄外更无旨。

仄○仄平仄，仄仄仄仄仄。
略闻赤松道，浩劫不可纪。

“万里奏上帝”全诗注音

cǐ shān jí péng lái ， qí xià tōng ruò shuǐ 。

此山即蓬莱，其下通弱水。

wàn lǐ zòu shàng dì ， yī yuè liú xiān shǐ 。

万里奏上帝，一岳留仙史。

xiāo yáo dān xiá shàng ， chū mò liú jīng lǐ 。

逍遥丹霞上，出没流精里。

yè zǐ hè yòu jiào ， yuè yūn fēng yù qǐ 。

夜子鹤又叫，月晕风欲起。

zì cóng xī jiàn qù ， fù jiàn dōng fēng zhì 。

自从西磵去，复见东峰峙。

sōng shī shén nóng luó ， shí hù yáo shí suǐ 。

松施神农萝，石护尧时髓。

wú zhōng yóu yǒu xiàng ， xuán wài gèng wú zhǐ 。

无中犹有象，玄外更无旨。

lüè wén chì sōng dào ， hào jié bù kě jì 。

略闻赤松道，浩劫不可纪。

“万里奏上帝”全诗翻译

译文：

此山就是蓬莱，山下通往弱水。
万里奏上帝，一座山留下了仙人的历史。
逍遥在丹霞之上，隐现在流精之间。
夜晚，仙鹤再次叫唤，月色被风吹得发晕。
自从西磵消失后，又见东峰屹立。
松树传承着神农的传说，岩石保护着尧时的髓。
无中还有象征，玄奥之外更无明确意义。
稍稍听闻赤松的道义，却无法记录这浩劫的无穷。
这首古诗描述了一座神秘的蓬莱山，其下通向神奇的弱水。山上曾有仙人留下的历史，丹霞和流精之间逍遥自在。夜晚，仙鹤再次叫唤，月色随风而起。山体的景观发生了变化，但传说中的神农、尧时和赤松的道理依然存在，而深邃的意义却无法完全捉摸。整体描绘了一个神秘、神奇的山体景观，流露出人们对仙境、传说和智慧的向往。

“万里奏上帝”诗句作者高似孙介绍：

高似孙，字续古，号疎寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说余姚（今属浙江）人（清光绪《余姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）爲着作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家於越，爲嵊令史安之作《剡录》。有《疎寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。　高似孙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·疎寮小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集），爲第一卷。以辑自《四库全书》本《蟹略》、《百川学海》本《骚略》之诗，爲第二卷。《後村诗话》、《天台续集别编》等书所录之诗及断句，编爲第三卷。更多...

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