“宣圣得真孙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“宣圣得真孙”出自哪首诗?

答案:宣圣得真孙”出自: 宋代 赵拚 《送前人赴阙》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xuān shèng dé zhēn sūn ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题2:“宣圣得真孙”的上一句是什么?

答案:宣圣得真孙”的上一句是: 中丞有贤子 , 诗句拼音为: zhōng chéng yǒu xián zǐ ,诗句平仄: 平仄仄平平

问题3:“宣圣得真孙”的下一句是什么?

答案:宣圣得真孙”的下一句是: 解职留民惠 , 诗句拼音为: jiě zhí liú mín huì ,诗句平仄:仄仄平平仄

“宣圣得真孙”全诗

送前人赴阙 (sòng qián rén fù quē)

朝代:宋    作者: 赵拚

正性归忠谊,名谈见本原。
中丞有贤子,宣圣得真孙
解职留民惠,还朝拜主恩。
东方要安堵,一为上前论。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,仄平仄平平。

zhèng xìng guī zhōng yì , míng tán jiàn běn yuán 。
zhōng chéng yǒu xián zǐ , xuān shèng dé zhēn sūn 。
jiě zhí liú mín huì , huán cháo bài zhǔ ēn 。
dōng fāng yào ān dǔ , yī wèi shàng qián lùn 。

“宣圣得真孙”繁体原文

送前人赴闕

正性歸忠誼,名談見本原。
中丞有賢子,宣聖得真孫。
解職留民惠,還朝拜主恩。
東方要安堵,一爲上前論。

“宣圣得真孙”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
正性归忠谊,名谈见本原。

平平仄平仄,平仄仄平平。
中丞有贤子,宣圣得真孙。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
解职留民惠,还朝拜主恩。

平平仄平仄,仄平仄平平。
东方要安堵,一为上前论。

“宣圣得真孙”全诗注音

zhèng xìng guī zhōng yì , míng tán jiàn běn yuán 。

正性归忠谊,名谈见本原。

zhōng chéng yǒu xián zǐ , xuān shèng dé zhēn sūn 。

中丞有贤子,宣圣得真孙。

jiě zhí liú mín huì , huán cháo bài zhǔ ēn 。

解职留民惠,还朝拜主恩。

dōng fāng yào ān dǔ , yī wèi shàng qián lùn 。

东方要安堵,一为上前论。

“宣圣得真孙”全诗翻译

译文:

正直的品性回归于忠诚和友谊,名声谈及的是最初的本质。
中丞拥有一个有才能的儿子,宣圣获得了真正的孙子。
被免职却仍然惠及民众,返回朝廷向主上恩情致谢。
东方局势需要稳定,因此我要亲自前去陈述。



总结:


这首诗以一种直率而庄重的语言表达了作者对忠诚和友谊的重视。他指出正直的品性应该回归于忠诚和友谊的真谛。接着,他赞美了中丞有一个有才能的儿子,并提到宣圣获得了真正的孙子,显示了家族的兴盛与荣耀。然后,作者描述了自己被解职却依然为民众带来福祉的行为,并表示要回到朝廷向主上表示感谢。最后,作者表达了对东方局势的关切,决定亲自前去陈述观点,以确保东方的安定。整首诗以朴实的语言,传递出作者对忠诚、家族和责任的思考与关怀。

“宣圣得真孙”诗句作者赵拚介绍:

赵拚(一○○八~一○八四),字阅道(一作悦道),号知非子,衢州西安(今浙江衢县)人。仁宗景佑元年(一○三四)是士,除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县,通判泗洲。至和元年(一○五四),召爲殿中侍御史。嘉佑元年(一○五六),出知睦州,移梓州路转运使,旋改益州。召爲右司谏,因论事出知虔州。英宗即位,奉使契丹,还,进河北都转运使。治平元年(一○六四),出知成都。神宗立,以知谏院召还,秋,擢参知政事。熙宁三年(一○七○),因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州,复徙杭州。元丰二年(一○七九)二月,以太子少保致仕。退居於衢。七年卒,年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵清献公拚爱直之碑》,《宋史》卷三一六有传。 赵拚诗,以影印清文渊阁《四库全书》本《清献集》(十卷,其中诗五卷)爲底本,校以宋景定元年陈仁玉刻元明递修十六卷本(其中诗七卷,简称陈本,书藏北京图书馆)、明成化七年阎铎刊本(简称阎本,藏上海图书馆)、明嘉靖四十一年杨准序汪旦刊本(简称杨本,藏华东师大图书馆)、一九二二年赵氏仿宋重刊本(简称赵本)等。新辑集外诗,编爲第六卷。更多...

“宣圣得真孙”相关诗句: