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“谓之达四聪”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“谓之达四聪”出自哪首诗？

答案： “谓之达四聪”出自： 宋代 邵雍的 《唐虞吟》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wèi zhī dá sì cōng ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题2：“谓之达四聪”的上一句是什么？

答案： “谓之达四聪”的上一句是： 天下耳为耳 , 诗句拼音为： tiān xià ěr wèi ěr ，诗句平仄： 仄平仄仄平 。

问题3：“谓之达四聪”的下一句是什么？

答案： “谓之达四聪”的下一句是： 前旒与黈纩 , 诗句拼音为： qián liú yǔ tǒu kuàng ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“谓之达四聪”全诗

唐虞吟 (táng yú yín)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

天下目为目，谓之明四目。
天下耳为耳，谓之达四聪。
前旒与黈纩，所贵无近情。
无为无不为，知此非虚生。

平仄仄平仄，仄平平仄仄。
平仄仄平仄，仄平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄平仄平。
平平平仄平，平仄平平平。

tiān xià mù wèi mù ， wèi zhī míng sì mù 。
tiān xià ěr wèi ěr ， wèi zhī dá sì cōng 。
qián liú yǔ tǒu kuàng ， suǒ guì wú jìn qíng 。
wú wéi wú bù wèi ， zhī cǐ fēi xū shēng 。

“谓之达四聪”繁体原文

唐虞吟

天下目爲目，謂之明四目。
天下耳爲耳，謂之達四聰。
前旒與黈纊，所貴無近情。
無爲無不爲，知此非虛生。

“谓之达四聪”韵律对照

平仄仄平仄，仄平平仄仄。
天下目为目，谓之明四目。

平仄仄平仄，仄平仄仄平。
天下耳为耳，谓之达四聪。

平平仄仄仄，仄仄平仄平。
前旒与黈纩，所贵无近情。

平平平仄平，平仄平平平。
无为无不为，知此非虚生。

“谓之达四聪”全诗注音

tiān xià mù wèi mù ， wèi zhī míng sì mù 。

天下目为目，谓之明四目。

tiān xià ěr wèi ěr ， wèi zhī dá sì cōng 。

天下耳为耳，谓之达四聪。

qián liú yǔ tǒu kuàng ， suǒ guì wú jìn qíng 。

前旒与黈纩，所贵无近情。

wú wéi wú bù wèi ， zhī cǐ fēi xū shēng 。

无为无不为，知此非虚生。

“谓之达四聪”全诗翻译

译文：
天下人的眼睛是用来看的，称之为明亮的四眼。
天下人的耳朵是用来听的，称之为敏锐的四耳。
前旒和黈纩，所看重的并不是亲近的情感。
无所为而无所不为，知道这并非虚假的生活。



总结：

这首诗讨论了人的感官和行为。诗中将人的眼睛比作明亮的四眼，耳朵比作敏锐的四耳。诗人提到前旒和黈纩，表示重视的并非亲情。最后，诗人探讨了人的行为，认为无所为却无所不为，这是真实的生活。这首诗以简洁的语言描绘了人的感官和行为，以及对社会关系的思考。

“谓之达四聪”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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