“聪明初四达”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“聪明初四达”出自哪首诗?

答案:聪明初四达”出自: 宋代 王安石 《神宗皇帝挽辞二首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: cōng míng chū sì dá ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题2:“聪明初四达”的上一句是什么?

答案:聪明初四达”的上一句是: 成能与鬼谋 , 诗句拼音为: chéng néng yǔ guǐ móu ,诗句平仄: 平平平仄仄

问题3:“聪明初四达”的下一句是什么?

答案:聪明初四达”的下一句是: 俊乂尽旁求 , 诗句拼音为: jùn yì jìn páng qiú ,诗句平仄:仄仄仄仄平

“聪明初四达”全诗

神宗皇帝挽辞二首 其一 (shén zōng huáng dì wǎn cí èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 王安石

将圣由天纵,成能与鬼谋。
聪明初四达,俊乂尽旁求。
一变前无古,三登岁有秋。
讴歌归子启,钦念禹功修。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄仄平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

jiāng shèng yóu tiān zòng , chéng néng yǔ guǐ móu 。
cōng míng chū sì dá , jùn yì jìn páng qiú 。
yī biàn qián wú gǔ , sān dēng suì yǒu qiū 。
ōu gē guī zǐ qǐ , qīn niàn yǔ gōng xiū 。

“聪明初四达”繁体原文

神宗皇帝挽辭二首 其一

將聖由天縱,成能與鬼謀。
聰明初四達,俊乂盡旁求。
一變前無古,三登歲有秋。
謳歌歸子啟,欽念禹功修。

“聪明初四达”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
将圣由天纵,成能与鬼谋。

平平平仄仄,仄仄仄仄平。
聪明初四达,俊乂尽旁求。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
一变前无古,三登岁有秋。

平平平仄仄,平仄仄平平。
讴歌归子启,钦念禹功修。

“聪明初四达”全诗注音

jiāng shèng yóu tiān zòng , chéng néng yǔ guǐ móu 。

将圣由天纵,成能与鬼谋。

cōng míng chū sì dá , jùn yì jìn páng qiú 。

聪明初四达,俊乂尽旁求。

yī biàn qián wú gǔ , sān dēng suì yǒu qiū 。

一变前无古,三登岁有秋。

ōu gē guī zǐ qǐ , qīn niàn yǔ gōng xiū 。

讴歌归子启,钦念禹功修。

“聪明初四达”全诗翻译

译文:
圣人由天赋予,能够与鬼神谋划。聪慧初生就达到了极高的境界,才俊之才纷纷追求。一次改变前无古人能及,三次升登有如秋天来临。歌颂赞美归于子启,对禹的功绩深怀敬意,称颂其治水有方。

“聪明初四达”总结赏析

《神宗皇帝挽辞二首 其一》是北宋时期王安石所作,表达了对当时皇帝的赞颂和祈愿。以下是赏析:和标签:
赏析:
这首诗以豪放的笔调和赞美的语言,向当时的皇帝表达了崇高的敬意和美好的祝愿。诗人首先称颂皇帝为“将圣”,表明了他的卓越品质是由天命所赋予的。接着,诗人赞扬皇帝的智慧和聪明,认为他在年轻时就展现出非凡的能力和智慧。诗中提到皇帝的成就是前所未有的,预示着秋天的丰收,象征着国家的繁荣和安定。最后,诗人歌颂皇帝的治理功绩,称赞他继承了禹的传统,为国家的繁荣和人民的幸福不懈努力。
标签:
- 赞美皇帝
- 美好祝愿
- 高尚品质
- 国家繁荣

“聪明初四达”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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