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“良图邂逅何分别”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“良图邂逅何分别”出自哪首诗?

答案:良图邂逅何分别”出自: 宋代 林希逸 《打马》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: liáng tú xiè hòu hé fēn bié ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“良图邂逅何分别”的上一句是什么?

答案:良图邂逅何分别”的上一句是: 急如齐客度秦关 , 诗句拼音为: jí rú qí kè dù qín guān ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“良图邂逅何分别”的下一句是什么?

答案:良图邂逅何分别”的下一句是: 莫诧争雄衣锦还 , 诗句拼音为: mò chà zhēng xióng yī jǐn huán ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“良图邂逅何分别”全诗

打马 (dǎ mǎ)

朝代:宋    作者: 林希逸

九折羊肠片纸间,机心觌面险於山。
是非喻马一儒墨,得失争蜗两触蛮。
危似楚兵临汉堑,急如齐客度秦关。
良图邂逅何分别,莫诧争雄衣锦还。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

jiǔ zhé yáng cháng piàn zhǐ jiān , jī xīn dí miàn xiǎn wū shān 。
shì fēi yù mǎ yī rú mò , dé shī zhēng wō liǎng chù mán 。
wēi sì chǔ bīng lín hàn qiàn , jí rú qí kè dù qín guān 。
liáng tú xiè hòu hé fēn bié , mò chà zhēng xióng yī jǐn huán 。

“良图邂逅何分别”繁体原文

打馬

九折羊腸片紙間,機心覿面險於山。
是非喻馬一儒墨,得失爭蝸兩觸蠻。
危似楚兵臨漢塹,急如齊客度秦關。
良圖邂逅何分別,莫詫爭雄衣錦還。

“良图邂逅何分别”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
九折羊肠片纸间,机心觌面险於山。

仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
是非喻马一儒墨,得失争蜗两触蛮。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
危似楚兵临汉堑,急如齐客度秦关。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
良图邂逅何分别,莫诧争雄衣锦还。

“良图邂逅何分别”全诗注音

jiǔ zhé yáng cháng piàn zhǐ jiān , jī xīn dí miàn xiǎn wū shān 。

九折羊肠片纸间,机心觌面险於山。

shì fēi yù mǎ yī rú mò , dé shī zhēng wō liǎng chù mán 。

是非喻马一儒墨,得失争蜗两触蛮。

wēi sì chǔ bīng lín hàn qiàn , jí rú qí kè dù qín guān 。

危似楚兵临汉堑,急如齐客度秦关。

liáng tú xiè hòu hé fēn bié , mò chà zhēng xióng yī jǐn huán 。

良图邂逅何分别,莫诧争雄衣锦还。

“良图邂逅何分别”全诗翻译

译文:

九折羊肠片纸间,指的是纸张上折叠的痕迹,仿佛像羊肠的形状,十分细小。机心觌面险於山,意味着心思交错如同两座山相对,形势险峻。
是非喻马一儒墨,表示是非曲直就像马一样,由儒家和墨家争议不休。得失争蜗两触蛮,蜗牛相争得失利害,犹如两只蛮兽相遇一般。
危似楚兵临汉堑,形势危急如同楚军临近汉境的堑垒。急如齐客度秦关,速度迅猛如同齐国的客人过秦关。
良图邂逅何分别,指的是美好的计划和意外的相遇有何差别。莫诧争雄衣锦还,不要嘲笑争斗者最终还会身穿锦绣的华服。 

总结:

诗中通过生动的比喻,描绘了当时流行的打马游戏。纸张上微小的痕迹、心思的交错、马儒之争、得失的争斗、形势的危急和计划与意外的对比,表达了一种机缘巧合与命运纷争的人生哲理。 


“良图邂逅何分别”总结赏析

打马:

打马是中国宋代至明代时期流行的一种掷赛游戏。它起源于樗蒲,并在宋代时演变出多种玩法,常被用于赌博。

这个游戏的基本方式是通过掷骰子或类似的手段行棋,移动代表马的棋子,最终目标是到达终点。在宋代,至少有四种玩法,包括关西马、依经马、宣和马、另一种有五十马棋子玩法的名字则失传。其中,宣和马是将关西马和依经马综合而成,每人有二十枚马棋子。

宋代女词人李清照喜欢玩依经马,并在绍兴四年(1134年)时,写了《打马图经》记录了依经马的规则,并增添了一些赞美的词句,使游戏更具风雅。除了《打马图经》的规则外,宋代的其他三种玩法已经失传。

明代时期,打马仍然流行,并在苏州地区有人玩《打马图经》的版本。然而,与宋代时的玩法有所不同。李清照所记录的依经马也在明代继续传承,但存在一些改变。明代的谢肇淛认为,李清照所纪录和修饰的依经马相较于其他局戏更具风雅,他乐意教导其他人玩这个游戏。同时批评了用于赌博的用途。

清朝初期,周亮工的友人在福建重印了《打马图经》,表明在安徽等地仍有人在玩这个游戏,但在北方已经失传。尽管李清照的依经马受到一些批评,认为其中存在花钱赌博的成分,但它在一定程度上保留了游戏的风雅之气。


“良图邂逅何分别”诗句作者林希逸介绍:

林希逸(一一九三~?)(生年据作者于理宗景定二年(一二六一)爲刘翼《心游摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……余长躔父五岁”推定),字肃翁,号鬳斋,又号竹溪,福清(今属福建)人。理宗端平二年(一二三五)进士。淳佑六年(一二四六)召爲秘书省正字,七年,迁枢密院编修官(《南宋馆阁续录》卷八)。寻出知饶州(本集《郡斋偶题(鄱阳)》)。景定中官至中书舍人。着有《竹溪十一稿》九十卷(《千顷堂书目》卷二九),已佚。今存《竹溪十一稿诗选》一卷、《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷。事见《宋元学案》卷四七。 林希逸诗,第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·竹溪十一稿诗选》爲底本;第二至九卷以影印文渊阁《四库全书·竹溪鬳斋十一稿续集》爲底本,校以明谢氏小草斋抄本(简称明抄本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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