“得因徵悟道”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“得因徵悟道”出自哪首诗?

答案:得因徵悟道”出自: 宋代 汪莘 《方壶自咏 其八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: dé yīn zhǐ wù dào ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“得因徵悟道”的上一句是什么?

答案:得因徵悟道”的上一句是: 只身谁与偕 , 诗句拼音为: zhī shēn shuí yǔ xié ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“得因徵悟道”的下一句是什么?

答案:得因徵悟道”的下一句是: 失在太开怀 , 诗句拼音为: shī zài tài kāi huái ,诗句平仄:仄仄仄平平

“得因徵悟道”全诗

方壶自咏 其八 (fāng hú zì yǒng qí bā)

朝代:宋    作者: 汪莘

百岁已过半,只身谁与偕。
得因徵悟道,失在太开怀。
且托山花宿,时从水竹斋。
神回天上活,骨付月中埋。

仄仄仄平仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

bǎi suì yǐ guò bàn , zhī shēn shuí yǔ xié 。
dé yīn zhǐ wù dào , shī zài tài kāi huái 。
qiě tuō shān huā sù , shí cóng shuǐ zhú zhāi 。
shén huí tiān shàng huó , gǔ fù yuè zhōng mái 。

“得因徵悟道”繁体原文

方壺自詠 其八

百歲已過半,隻身誰與偕。
得因徵悟道,失在太開懷。
且託山花宿,時從水竹齋。
神回天上活,骨付月中埋。

“得因徵悟道”韵律对照

仄仄仄平仄,仄平平仄平。
百岁已过半,只身谁与偕。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
得因徵悟道,失在太开怀。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
且托山花宿,时从水竹斋。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
神回天上活,骨付月中埋。

“得因徵悟道”全诗注音

bǎi suì yǐ guò bàn , zhī shēn shuí yǔ xié 。

百岁已过半,只身谁与偕。

dé yīn zhǐ wù dào , shī zài tài kāi huái 。

得因徵悟道,失在太开怀。

qiě tuō shān huā sù , shí cóng shuǐ zhú zhāi 。

且托山花宿,时从水竹斋。

shén huí tiān shàng huó , gǔ fù yuè zhōng mái 。

神回天上活,骨付月中埋。

“得因徵悟道”全诗翻译

译文:

百岁已过半,只身谁与偕。
百岁已经过了一半,只有我一个人如何共度晚年。
得因徵悟道,失在太开怀。
我能得到的是因为我很早就觉悟了人生的道理,但失去的是因为我太过豁达开朗。
且托山花宿,时从水竹斋。
我暂且寄宿在山间的花香之中,时常随意寻觅水边竹居。
神回天上活,骨付月中埋。
我的精神会回归天上,我的骨灰会埋葬在月光之下。

总结:

这首诗表达了一个百岁老人的心境。他已经年过半百,孤身一人面对晚年。他领悟了人生的道理,但由于开朗豁达的性格,也失去了一些东西。他选择寄宿在山间花香,偶尔寻找水边竹居。他相信灵魂将回归天上,而骨灰将安葬在月光下。这首诗通过古雅的表达,表现了老人对生命和未来的思考与感悟。

“得因徵悟道”诗句作者汪莘介绍:

汪莘,字叔耕,休宁(今属安徽)人。不事科举,退安丘园读《易》,後屏居黄山。宁宗嘉定间应诏上书,不报。徐谊帅江东,以遗逸荐,亦不果。遂筑居柳塘上,囿以方渠,自号方壶居士,学者称柳塘先生。有《方壶集》。明弘治《徽州府志》卷九、《新安文献志》卷八七有传。 汪莘诗,以明汪璨等刻《方壶存稿》爲底本。校以清雍正九年汪栋刻本(简称清刻本),并酌校《两宋名贤小集》卷一九三《方壶存稿》(简称名贤集)、影印文渊阁《四库全书·方壶存稿》(简称四库本)所录诗。更多...

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