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“俗语何堪着耳闻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“俗语何堪着耳闻”出自哪首诗？

答案： “俗语何堪着耳闻”出自： 宋代 方回的 《二月十六日夜独酌思归四首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： sú yǔ hé kān zhe ěr wén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“俗语何堪着耳闻”的上一句是什么？

答案： “俗语何堪着耳闻”的上一句是： 老身岂可为形役 , 诗句拼音为： lǎo shēn qǐ kě wèi xíng yì ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“俗语何堪着耳闻”的下一句是什么？

答案： “俗语何堪着耳闻”的下一句是： 乍醉乍醒终鬰鬰 , 诗句拼音为： zhà zuì zhà xǐng zhōng yù yù ，诗句平仄：仄仄仄仄平仄仄。

“俗语何堪着耳闻”全诗

二月十六日夜独酌思归四首 其一 (èr yuè shí liù rì yè dú zhuó sī guī sì shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

闲忆山中一片云，归欤莫待草风薰。
老身岂可为形役，俗语何堪着耳闻。
乍醉乍醒终鬰鬰，孰非孰是几纷纷。
颠寒踣饿男儿事，已办渊明自祭文。

仄仄平平仄仄平，平仄仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄仄平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xián yì shān zhōng yī piàn yún ， guī yú mò dài cǎo fēng xūn 。
lǎo shēn qǐ kě wèi xíng yì ， sú yǔ hé kān zhe ěr wén 。
zhà zuì zhà xǐng zhōng yù yù ， shú fēi shú shì jǐ fēn fēn 。
diān hán bó è nán ér shì ， yǐ bàn yuān míng zì jì wén 。

“俗语何堪着耳闻”繁体原文

二月十六日夜獨酌思歸四首 其一

閒憶山中一片雲，歸歟莫待草風薰。
老身豈可爲形役，俗語何堪著耳聞。
乍醉乍醒終鬰鬰，孰非孰是幾紛紛。
顛寒踣餓男兒事，已辦淵明自祭文。

“俗语何堪着耳闻”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平仄仄仄仄平平。
闲忆山中一片云，归欤莫待草风薰。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
老身岂可为形役，俗语何堪着耳闻。

仄仄仄仄平仄仄，仄平仄仄仄平平。
乍醉乍醒终鬰鬰，孰非孰是几纷纷。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
颠寒踣饿男儿事，已办渊明自祭文。

“俗语何堪着耳闻”全诗注音

xián yì shān zhōng yī piàn yún ， guī yú mò dài cǎo fēng xūn 。

闲忆山中一片云，归欤莫待草风薰。

lǎo shēn qǐ kě wèi xíng yì ， sú yǔ hé kān zhe ěr wén 。

老身岂可为形役，俗语何堪着耳闻。

zhà zuì zhà xǐng zhōng yù yù ， shú fēi shú shì jǐ fēn fēn 。

乍醉乍醒终鬰鬰，孰非孰是几纷纷。

diān hán bó è nán ér shì ， yǐ bàn yuān míng zì jì wén 。

颠寒踣饿男儿事，已办渊明自祭文。

“俗语何堪着耳闻”全诗翻译

译文：

闲时回忆起山中的一片云，真希望能早点回去，不要等到草风吹拂。老身怎能为世俗所束缚，听那俗语耳中不忍听。不知何时陷入醉意，又在醒来时心中犹疑。纷纷扰扰难辨真伪，何人能说清楚其中情义。在寒冷和饥饿中，男儿应尽己任，如今已完成了渊明的自祭文。

“俗语何堪着耳闻”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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