“午睡绝恶呼当关”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“午睡绝恶呼当关”出自哪首诗?
答案: “午睡绝恶呼当关”出自: 宋代 葛胜仲的 《补之见和复次韵二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wǔ shuì jué è hū dāng guān ,诗句平仄: 仄仄仄仄平○平 。
问题2:“午睡绝恶呼当关”的上一句是什么?
答案:
“午睡绝恶呼当关”的上一句是: 仙曹无事身得闲 , 诗句拼音为:xiān cáo wú shì shēn dé xián
,诗句平仄: 仄仄仄仄平○平 。
问题3:“午睡绝恶呼当关”的下一句是什么?
答案: “午睡绝恶呼当关”的下一句是: 榻施籧篨独展转 , 诗句拼音为: tà shī qú chú dú zhǎn zhuǎn ,诗句平仄:仄仄平平仄仄仄。
“午睡绝恶呼当关”全诗
补之见和复次韵二首 其一 (bǔ zhī jiàn hé fù cì yùn èr shǒu qí yī)
仙曹无事身得闲,午睡绝恶呼当关。
榻施籧篨独展转,梦觉不离周孔间。
官出砚州初乏砚,过眼罗纹如过电。
半生用一即墨侯,颇欲易之贫不办。
旧闻梦砚湘君祠,乃今神异真类之。
秣陵真儒岂虚授,文字之祥昌不衰。
擘牋亹亹称名笔,正始微言欲俦匹。
终当辞藻瑞朝廷,更请焚膏勤继日。
平平平仄平仄○,仄仄仄仄平○平。
仄仄平平仄仄仄,仄仄仄○平仄○。
平仄仄平平仄仄,○仄平平○○仄。
仄平仄仄仄仄平,○仄仄平平仄仄。
仄○仄仄平平平,仄平平仄平仄平。
仄平平平仄平仄,平仄平平平仄平。
仄平○○○平仄,○仄平平仄平仄。
平○平仄仄平○,○仄平○平仄仄。
“午睡绝恶呼当关”繁体原文
補之見和復次韻二首 其一
仙曹無事身得閒,午睡絕惡呼當關。
榻施籧篨獨展轉,夢覺不離周孔間。
官出硯州初乏硯,過眼羅紋如過電。
半生用一即墨侯,頗欲易之貧不辦。
舊聞夢硯湘君祠,乃今神異真類之。
秣陵真儒豈虚授,文字之祥昌不衰。
擘牋亹亹稱名筆,正始微言欲儔匹。
終當辭藻瑞朝廷,更請焚膏勤繼日。
“午睡绝恶呼当关”韵律对照
平平平仄平仄○,仄仄仄仄平○平。
仙曹无事身得闲,午睡绝恶呼当关。
仄仄平平仄仄仄,仄仄仄○平仄○。
榻施籧篨独展转,梦觉不离周孔间。
平仄仄平平仄仄,○仄平平○○仄。
官出砚州初乏砚,过眼罗纹如过电。
仄平仄仄仄仄平,○仄仄平平仄仄。
半生用一即墨侯,颇欲易之贫不办。
仄○仄仄平平平,仄平平仄平仄平。
旧闻梦砚湘君祠,乃今神异真类之。
仄平平平仄平仄,平仄平平平仄平。
秣陵真儒岂虚授,文字之祥昌不衰。
仄平○○○平仄,○仄平平仄平仄。
擘牋亹亹称名笔,正始微言欲俦匹。
平○平仄仄平○,○仄平○平仄仄。
终当辞藻瑞朝廷,更请焚膏勤继日。
“午睡绝恶呼当关”全诗注音
仙曹无事身得闲,午睡绝恶呼当关。
榻施籧篨独展转,梦觉不离周孔间。
官出砚州初乏砚,过眼罗纹如过电。
半生用一即墨侯,颇欲易之贫不办。
旧闻梦砚湘君祠,乃今神异真类之。
秣陵真儒岂虚授,文字之祥昌不衰。
擘牋亹亹称名笔,正始微言欲俦匹。
终当辞藻瑞朝廷,更请焚膏勤继日。
“午睡绝恶呼当关”全诗翻译
译文:
仙曹无事身得闲,午睡极为厌恶,只叹呼噜声连绵。
榻上铺设着细薄的篾席,独自躺卧其中,不由自主地进入梦境,如同置身于周孔之间。
官居出砚州时,初次感觉手头上的砚台逐渐减少,渐行渐远,宛如电光飞逝。
半生奋斗,一直效忠于墨侯,然而心中却颇有不舍,想要换一种生活方式,但因贫困而无法实现。
早年曾听闻关于梦境中砚台化作湘君祠的传闻,如今才发现其中蕴含神奇之处,真实古怪,令人叹为观止。
秣陵城中的真儒怎会虚授教诲,教授的文字学问充满祥瑞,繁荣不衰。
砚台与笔墨相得益彰,美誉远扬,如同正始时期微言细语相互辉映,欲与名家相媲美。
最终必将辞去官职,进入朝廷贡献自己的才华,继续不辍地勤勉研习。
“午睡绝恶呼当关”总结赏析
这首诗《补之见和复次韵二首 其一》是葛胜仲所作,通过这首诗,他表达了对文学创作的热情和对壮丽梦境的追求。现在让我来为你进行赏析:
在这首诗中,作者葛胜仲首先描述了仙曹的宁静和自在,他在午睡时能够摆脱一切世俗之累,这种宁静与和谐使他的灵感迸发。他提到自己的榻上铺上了籧篨,似乎是为了在梦中有更多的灵感。梦醒后,他感觉好像并未离开周孔间,这似乎是在暗示他的梦境充满了文学和智慧。
接下来,诗人谈到了自己的砚,形容它已经用得差不多了,表现出了他在文学创作中的坚持。他提到砚上的罗纹如电般闪烁,暗示了文字的神奇和灵感的迅速流动。
诗的后半部分,葛胜仲表达了自己希望成为一位文学巨匠的渴望。他提到了即墨侯,似乎是对成功文学家的向往。然后,他谈到了梦境中的砚湘君祠,似乎在表达他的文学梦境已经变得真实而神秘。他相信自己是秣陵真儒,表示他是一位真正的文学家,而他的文字将不会衰败。
最后,他表达了对文字创作的渴望,希望自己的作品能被朝廷所接受,他将继续努力,为此而奋斗。
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