“比邻或未知”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“比邻或未知”出自哪首诗?

答案:比邻或未知”出自: 宋代 邹浩 《咏张公奭庐墓有芝三本》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bǐ lín huò wèi zhī ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题2:“比邻或未知”的上一句是什么?

答案:比邻或未知”的上一句是: 泪接九泉水 , 诗句拼音为: lèi jiē jiǔ quán shuǐ ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题3:“比邻或未知”的下一句是什么?

答案:比邻或未知”的下一句是: 天已知之矣 , 诗句拼音为: tiān yǐ zhī zhī yǐ ,诗句平仄:平仄平平仄

“比邻或未知”全诗

咏张公奭庐墓有芝三本 (yǒng zhāng gōng shì lú mù yǒu zhī sān běn)

朝代:宋    作者: 邹浩

此芝初无根,生自孝诚里。
孝哉本於诚,非缘利心起。
无芝非所怍,有芝非所喜。
不期芝有无,秀出乃如此。
养志勤色难,送终极哀毁。
既葬不忍归,结庐独留止。
孺慕秋复春,泪接九泉水。
比邻或未知,天已知之矣。
因芝示邦人,邦人争赞美。
会逢当路贤,荐此八行始。

仄平平平平,平仄仄平仄。
仄平仄平平,平○仄平仄。
平平平仄仄,仄平平仄仄。
仄○平仄平,仄仄仄○仄。
仄仄平仄○,仄平仄平仄。
仄仄仄仄平,仄平仄○仄。
仄仄平仄平,仄仄仄平仄。
仄平仄仄平,平仄平平仄。
平平仄平平,平平平仄仄。
仄平○仄平,仄仄仄○仄。

cǐ zhī chū wú gēn , shēng zì xiào chéng lǐ 。
xiào zāi běn wū chéng , fēi yuán lì xīn qǐ 。
wú zhī fēi suǒ zuò , yǒu zhī fēi suǒ xǐ 。
bù qī zhī yǒu wú , xiù chū nǎi rú cǐ 。
yǎng zhì qín sè nán , sòng zhōng jí āi huǐ 。
jì zàng bù rěn guī , jié lú dú liú zhǐ 。
rú mù qiū fù chūn , lèi jiē jiǔ quán shuǐ 。
bǐ lín huò wèi zhī , tiān yǐ zhī zhī yǐ 。
yīn zhī shì bāng rén , bāng rén zhēng zàn měi 。
huì féng dāng lù xián , jiàn cǐ bā háng shǐ 。

“比邻或未知”繁体原文

詠張公奭廬墓有芝三本

此芝初無根,生自孝誠裏。
孝哉本於誠,非緣利心起。
無芝非所怍,有芝非所喜。
不期芝有無,秀出乃如此。
養志勤色難,送終極哀毁。
既葬不忍歸,結廬獨留止。
孺慕秋復春,淚接九泉水。
比鄰或未知,天已知之矣。
因芝示邦人,邦人争贊美。
會逢當路賢,薦此八行始。

“比邻或未知”韵律对照

仄平平平平,平仄仄平仄。
此芝初无根,生自孝诚里。

仄平仄平平,平○仄平仄。
孝哉本於诚,非缘利心起。

平平平仄仄,仄平平仄仄。
无芝非所怍,有芝非所喜。

仄○平仄平,仄仄仄○仄。
不期芝有无,秀出乃如此。

仄仄平仄○,仄平仄平仄。
养志勤色难,送终极哀毁。

仄仄仄仄平,仄平仄○仄。
既葬不忍归,结庐独留止。

仄仄平仄平,仄仄仄平仄。
孺慕秋复春,泪接九泉水。

仄平仄仄平,平仄平平仄。
比邻或未知,天已知之矣。

平平仄平平,平平平仄仄。
因芝示邦人,邦人争赞美。

仄平○仄平,仄仄仄○仄。
会逢当路贤,荐此八行始。

“比邻或未知”全诗注音

cǐ zhī chū wú gēn , shēng zì xiào chéng lǐ 。

此芝初无根,生自孝诚里。

xiào zāi běn wū chéng , fēi yuán lì xīn qǐ 。

孝哉本於诚,非缘利心起。

wú zhī fēi suǒ zuò , yǒu zhī fēi suǒ xǐ 。

无芝非所怍,有芝非所喜。

bù qī zhī yǒu wú , xiù chū nǎi rú cǐ 。

不期芝有无,秀出乃如此。

yǎng zhì qín sè nán , sòng zhōng jí āi huǐ 。

养志勤色难,送终极哀毁。

jì zàng bù rěn guī , jié lú dú liú zhǐ 。

既葬不忍归,结庐独留止。

rú mù qiū fù chūn , lèi jiē jiǔ quán shuǐ 。

孺慕秋复春,泪接九泉水。

bǐ lín huò wèi zhī , tiān yǐ zhī zhī yǐ 。

比邻或未知,天已知之矣。

yīn zhī shì bāng rén , bāng rén zhēng zàn měi 。

因芝示邦人,邦人争赞美。

huì féng dāng lù xián , jiàn cǐ bā háng shǐ 。

会逢当路贤,荐此八行始。

“比邻或未知”全诗翻译

译文:
此篇古文描述了一棵仙草的成长历程,寄托着孝道、诚信以及对志向追求的品质。这棵仙草最初无根,生长在孝顺忠诚的地方。从中可见孝道的本质源于真诚,而非出于私心和利益。无论是否有仙草,对人们都不应该怠慢;若有仙草,也不应过度追求。仙草的出现并不是预料之中的,它的秀美是出自自然。培养志向和维护美好品性都不是易事,但最终送别亲人时,才会深感悲哀和痛苦。葬礼结束后,不舍得离去,选择独自留在世间,情深意长。对仙草的深情厚意如秋水长天,泪水连成九泉之水。与仙草相邻的人或许不了解它的来历,但天地已然知晓。由于仙草的独特之处,引起了国人的热切称赞。最后,碰巧遇到路上贤者,特地推荐这八行诗。全文表达了作者对孝道、诚信和追求志向的认可与赞美。

“比邻或未知”总结赏析

赏析:这首诗是邹浩咏史诗中的一篇,题为《咏张公奭庐墓有芝三本》。诗人以豪放的笔调,赞美了张公奭庐墓中生长的三株芝草。诗中表现了芝草的坚韧与不拘小节的品质,同时也通过张公奭庐墓的景物,抒发了诗人对张公的景仰之情。
首段以叙述芝草的生长起点为开端,强调芝草之初并没有根基,生长在孝诚之地,强调了诚实和纯洁的品质。接着,诗人以“孝哉本於诚,非缘利心起”的表述,突出了诚实、孝顺之美德,与世俗的功利心态形成鲜明对比。
第二段,诗人再次强调芝草的珍贵,它不容易获得,无芝难以令人满意,有芝又令人喜爱。这里诗人对芝草的价值进行了有力的点明,也反映了人生中珍贵之物的难得。
第三段中,诗人表现了芝草的成长过程,它从无到有,从平凡到杰出。这一叙述抒发了诗人对张公奭庐墓景物的钦佩,也可理解为对人生坚持不懈、勤奋努力的赞美。
接下来的几段,诗人提及了张公奭的生平事迹,他养志勤色,送终极哀毁,展现了他的高尚品格。而诗人不忍归去,选择在墓前结庐,表现出对张公奭的崇敬之情。
最后几段,诗人表达了自己的感慨之情,孺慕张公奭如同秋水和春水不断流淌,虽然有些人可能不了解,但天已知之。他还提到张公奭的德行和庐墓中的芝草,成为邦人赞美的对象,最终会传扬开来,也是他自己荐举之始。

“比邻或未知”诗句作者邹浩介绍:

邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士,出爲襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右正言,因忤章惇,并论罢立刘后,除名勒停,羁管新州。徽宗即位,添监袁州酒税,寻复右正言,迁左司谏,改起居舍人,进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年(一一○二),又因忤蔡京,以宝文阁待制出知江宁府,改杭、越二州,重理罢立后事,责衡州别驾,永州安置。後半年,除名勒停,窜昭州。四年,移汉阳军。五年,归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒,年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗陵志》卷一七有传。 邹浩诗,以明成化六年邹量刻《道乡先生邹忠公文集》(藏北京图书馆)爲底本。校以正德七年邹翎刻本(简称正德本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简简四库本)等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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