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“赵州八十尚丛林”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“赵州八十尚丛林”出自哪首诗？

答案： “赵州八十尚丛林”出自： 宋代 饶节的 《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhào zhōu bā shí shàng cóng lín ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“赵州八十尚丛林”的上一句是什么？

答案： “赵州八十尚丛林”的上一句是： 莫叹宗师久屈沉 , 诗句拼音为：mò tàn zōng shī jiǔ qū chén ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“赵州八十尚丛林”的下一句是什么？

答案： “赵州八十尚丛林”的下一句是： 脚跟点地便无事 , 诗句拼音为： jiǎo gēn diǎn dì biàn wú shì ，诗句平仄：仄平仄仄仄平仄。

“赵州八十尚丛林”全诗

答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三 (dá huì hǎi shǒu zuò wǔ shǒu hǎi nǎi yuán zhào chán shī xiǎo shī qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 饶节。

莫叹宗师久屈沉，赵州八十尚丛林。
脚跟点地便无事，鼻孔撩天非有心。
落笔满堂嗟敏妙，谈玄终日见精深。
丁宁佛法无多子，三角泥牛演梵音。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

mò tàn zōng shī jiǔ qū chén ， zhào zhōu bā shí shàng cóng lín 。
jiǎo gēn diǎn dì biàn wú shì ， bí kǒng liáo tiān fēi yǒu xīn 。
luò bǐ mǎn táng jiē mǐn miào ， tán xuán zhōng rì jiàn jīng shēn 。
dīng níng fó fǎ wú duō zǐ ， sān jiǎo ní niú yǎn fàn yīn 。

“赵州八十尚丛林”繁体原文

答惠海首座五首海乃圓照禪師小師 其三

莫歎宗師久屈沉，趙州八十尚叢林。
脚跟點地便無事，鼻孔撩天非有心。
落筆滿堂嗟敏妙，談玄終日見精深。
丁寧佛法無多子，三角泥牛演梵音。

“赵州八十尚丛林”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
莫叹宗师久屈沉，赵州八十尚丛林。

仄平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
脚跟点地便无事，鼻孔撩天非有心。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
落笔满堂嗟敏妙，谈玄终日见精深。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
丁宁佛法无多子，三角泥牛演梵音。

“赵州八十尚丛林”全诗注音

mò tàn zōng shī jiǔ qū chén ， zhào zhōu bā shí shàng cóng lín 。

莫叹宗师久屈沉，赵州八十尚丛林。

jiǎo gēn diǎn dì biàn wú shì ， bí kǒng liáo tiān fēi yǒu xīn 。

脚跟点地便无事，鼻孔撩天非有心。

luò bǐ mǎn táng jiē mǐn miào ， tán xuán zhōng rì jiàn jīng shēn 。

落笔满堂嗟敏妙，谈玄终日见精深。

dīng níng fó fǎ wú duō zǐ ， sān jiǎo ní niú yǎn fàn yīn 。

丁宁佛法无多子，三角泥牛演梵音。

“赵州八十尚丛林”全诗翻译

译文：
莫叹宗师久屈沉，赵州八十尚丛林。
脚跟点地便无事，鼻孔撩天非有心。
落笔满堂嗟敏妙，谈玄终日见精深。
丁宁佛法无多子，三角泥牛演梵音。
翻译后的文本：
不要叹息宗师久屈指未得志，赵州年过八旬仍在密林中修行。
脚跟点地心境自然宁静，鼻孔呼吸天地间并无私心。
笔落满纸都令人惊叹巧妙，论道探讨终日不断深入。
丁宁并无多少法门传人，仅见三角泥牛演奏梵音。
全文总结：
这首古文表达了对宗师和长者的敬仰，强调心境的平和和超脱，以及对高深学问的追求。作者感叹赵州宗师虽年迈，但仍在僻静的林中修行。他传授的教诲是脚踏实地、不为功名地面对世事，鼻孔呼吸间心境自然宁静，毫无私心。他的文字笔触娴熟，令人赞叹其巧妙，而他对玄妙道理的探讨日臻精深。尽管他并无众多弟子，但依然传承了宝贵的佛法。在这篇古文中，也隐含着三角泥牛演奏梵音的意象，象征着高超的技艺和奉献精神。整篇文章表达了对宗师智慧和学问的推崇和景仰。

“赵州八十尚丛林”总结赏析

这首诗《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三》是饶节创作的，表达了对宗师惠海的钦佩和对佛法的崇敬之情。以下是赏析：
这首诗以赞颂宗师惠海为主题，表达了对他的景仰和尊敬之情。诗人首先提到宗师久屈沉，说明宗师在修行中历经坎坷，但依然坚守佛法，年过八旬仍然在丛林中修行。这种坚韧不拔的精神令人钦佩。
接着诗人以极富意象的语言描述宗师的修行状态，脚跟点地便无事，鼻孔撩天非有心。这里通过描绘宗师超越尘世的境界，强调了他的超凡修行和内心的宁静。
诗人还提到宗师的智慧和博学，形容他谈玄终日见精深。这显示了宗师在佛法和禅宗方面的卓越知识和见解。
最后，诗人以“丁宁佛法无多子，三角泥牛演梵音”来描述宗师的传承和教化。这句话意味着宗师的弟子不多，但他们传承宗师的智慧，如同三角泥牛演奏梵音，传播佛法的教义。

“赵州八十尚丛林”诗句作者饶节介绍：

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。後落发爲僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。爲青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。新辑集外诗和断句，附于卷末。更多...

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