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“锦囊佳丽敌西施”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“锦囊佳丽敌西施”出自哪首诗？

答案： “锦囊佳丽敌西施”出自： 宋代 王安石的 《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jǐn náng jiā lì dí xī shī ，诗句平仄： 仄平平仄仄平仄 。

问题2：“锦囊佳丽敌西施”的上一句是什么？

答案： “锦囊佳丽敌西施”的上一句是： 若与鸱夷斗百草 , 诗句拼音为： ruò yǔ chī yí dòu bǎi cǎo ，诗句平仄： 仄平平仄仄平仄 。

问题3：“锦囊佳丽敌西施”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“锦囊佳丽敌西施”已经是最后一句了。

“锦囊佳丽敌西施”全诗

公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰 (gōng pì wǎng dào jiàn guò huò wén xīn shī yīn xù tàn yǎng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

青丘神父能为政，碧落仙翁好作诗。
旧事齐儿应共记，新篇楚老得先知。
怀砖大岘如迎日，供帐阊门胜去时。
若与鸱夷斗百草，锦囊佳丽敌西施。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平仄。

qīng qiū shén fù néng wéi zhèng ， bì luò xiān wēng hǎo zuò shī 。
jiù shì qí ér yìng gòng jì ， xīn piān chǔ lǎo dé xiān zhī 。
huái zhuān dà xiàn rú yíng rì ， gòng zhàng chāng mén shèng qù shí 。
ruò yǔ chī yí dòu bǎi cǎo ， jǐn náng jiā lì dí xī shī 。

“锦囊佳丽敌西施”繁体原文

公闢枉道見過獲聞新詩因敘嘆仰

青丘神父能爲政，碧落仙翁好作詩。
舊事齊兒應共記，新篇楚老得先知。
懷磚大峴如迎日，供帳閶門勝去時。
若與鴟夷鬥百草，錦囊佳麗敵西施。

“锦囊佳丽敌西施”韵律对照

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
青丘神父能为政，碧落仙翁好作诗。

仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
旧事齐儿应共记，新篇楚老得先知。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
怀砖大岘如迎日，供帐阊门胜去时。

仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平仄。
若与鸱夷斗百草，锦囊佳丽敌西施。

“锦囊佳丽敌西施”全诗注音

qīng qiū shén fù néng wéi zhèng ， bì luò xiān wēng hǎo zuò shī 。

青丘神父能为政，碧落仙翁好作诗。

jiù shì qí ér yìng gòng jì ， xīn piān chǔ lǎo dé xiān zhī 。

旧事齐儿应共记，新篇楚老得先知。

huái zhuān dà xiàn rú yíng rì ， gòng zhàng chāng mén shèng qù shí 。

怀砖大岘如迎日，供帐阊门胜去时。

ruò yǔ chī yí dòu bǎi cǎo ， jǐn náng jiā lì dí xī shī 。

若与鸱夷斗百草，锦囊佳丽敌西施。

“锦囊佳丽敌西施”全诗翻译

译文：
青丘神父善于从事政务，碧落仙翁则擅长作诗。
旧时的故事，应该与齐儿一同铭记，而新的篇章则能被楚老人先知般洞察。
怀念那块砖，大岘山如同迎接旭日一般，供帐和阊门胜过过去的时光。
如果与鸱夷相比较，他的百草医术也毫不逊色；而锦囊中的美女，更能

“锦囊佳丽敌西施”总结赏析

这首诗《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》是王安石的作品。它可以被归类为咏史和抒怀的诗歌。
在这首诗中，王安石首先称颂了青丘神父和碧落仙翁，分别代表政治和诗歌领域的卓越成就。他们的功绩和才华应该被传颂并被后人铭记。
然后，诗人表达了对过去的敬仰和对新篇诗歌的期望。他希望能够记录下旧事，同时也期待楚老（指自己）能够有机会写出先知的新篇，为后人留下更多珍贵的诗篇。
接下来的几句中，王安石使用了一些象征性的语言来形容自己的诗歌。他将自己的诗比作怀砖大岘，表达出自己的诗歌如同太阳升起一般明亮和宏大。供帐阊门可能指的是官场，他认为自己的诗歌胜过过去的时光。
最后两句提到了鸱夷和锦囊佳丽，这些都是古代文学和历史中的典故。这里可能暗示诗人的诗歌能够与古代经典相媲美，而他的创作比美西施的美丽。
总之，这首诗歌表达了王安石对过去成就的敬仰，对新篇诗歌的期望，以及对自己诗歌价值的自信。同时，诗中运用了丰富的文学典故和象征性语言，增添了诗歌的深度和意境。

“锦囊佳丽敌西施”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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