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“每与物皆禅”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“每与物皆禅”出自哪首诗？

答案： “每与物皆禅”出自： 宋代 苏辙的 《题李公麟山庄图 墨禅堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： měi yǔ wù jiē chán ，诗句平仄： 仄仄仄平○ 。

问题2：“每与物皆禅”的上一句是什么？

答案： “每与物皆禅”的上一句是： 此心初无住 , 诗句拼音为：cǐ xīn chū wú zhù ，诗句平仄： 仄仄仄平○ 。

问题3：“每与物皆禅”的下一句是什么？

答案： “每与物皆禅”的下一句是： 如何一丸墨 , 诗句拼音为： rú hé yī wán mò ，诗句平仄：○平仄平仄。

“每与物皆禅”全诗

题李公麟山庄图 墨禅堂 (tí lǐ gōng lín shān zhuāng tú mò chán táng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

此心初无住，每与物皆禅。
如何一丸墨，舒卷化山川。

仄平平平仄，仄仄仄平○。
○平仄平仄，平仄仄平平。

cǐ xīn chū wú zhù ， měi yǔ wù jiē chán 。
rú hé yī wán mò ， shū juàn huà shān chuān 。

“每与物皆禅”繁体原文

題李公麟山莊圖 墨禪堂

此心初無住，每與物皆禪。
如何一丸墨，舒卷化山川。

“每与物皆禅”韵律对照

仄平平平仄，仄仄仄平○。
此心初无住，每与物皆禅。

○平仄平仄，平仄仄平平。
如何一丸墨，舒卷化山川。

“每与物皆禅”全诗注音

cǐ xīn chū wú zhù ， měi yǔ wù jiē chán 。

此心初无住，每与物皆禅。

rú hé yī wán mò ， shū juàn huà shān chuān 。

如何一丸墨，舒卷化山川。

“每与物皆禅”全诗翻译

译文：
此心起初没有固定的寄托，对于周围的一切事物都怀着禅修的心态。就像如何将一颗墨丸涂抹开，便能展开广阔的山川大地。
总结：此文表达了一种无拘无束、超脱尘俗的心境，以及用简单的比喻来说明心境的宽广与深远。

“每与物皆禅”总结赏析

赏析：这首诗是苏辙所作，题李公麟山庄图中的墨禅堂，以简洁而深刻的语言表达了禅宗的核心理念和墨画的精神。
诗人以“此心初无住”开篇，表达了禅宗思想中的“无我”观念，意味着心无所执着，无所依附，处于一种超越世俗的状态。接着，诗人提到“每与物皆禅”，强调了禅宗的观念，即一切事物都可以成为禅修的对象，通过与万物融合，实现心灵的宁静与超脱。
诗中的“如何一丸墨，舒卷化山川”则表达了墨画的精髓。墨画强调墨与纸的相互作用，一笔一划都蕴含了大自然的精髓。诗人将墨画与禅宗相结合，意味着通过墨画的艺术实践，可以达到心灵的净化与解脱，将内心的境界与外部的山川融为一体。

“每与物皆禅”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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