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“吾欲往相宅”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“吾欲往相宅”出自哪首诗？

答案： “吾欲往相宅”出自： 宋代 杨万里的 《惠泉酒熟》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wú yù wǎng xiāng zhái ，诗句平仄： 平仄仄○仄 。

问题2：“吾欲往相宅”的上一句是什么？

答案： “吾欲往相宅”的上一句是： 糟丘麴为台 , 诗句拼音为： zāo qiū qū wèi tái ，诗句平仄： 平仄仄○仄 。

问题3：“吾欲往相宅”的下一句是什么？

答案： “吾欲往相宅”的下一句是： 今夕未拟回 , 诗句拼音为： jīn xī wèi nǐ huí ，诗句平仄：平仄仄仄○。

“吾欲往相宅”全诗

惠泉酒熟 (huì quán jiǔ shú)

。 朝代：宋 。    作者： 杨万里。

敲冰汲山泉，炊玉酿霜醅。
忽然油成泓，失却琼作堆。
抱瓮输竹渠，挈瓶注银杯。
银杯不解饮，倾泻入我怀。
酒圣凡五传，道统到吾侪。
谁云孟氏醇，轲死不传来。
醉乡天张幕，糟丘麴为台。
吾欲往相宅，今夕未拟回。

○平仄平平，平仄仄平平。
仄平○平平，仄仄平仄平。
仄仄○仄平，仄平仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄仄平。
仄仄平仄○，仄仄仄平平。
平平仄仄平，○仄仄○平。
仄平平○仄，平平仄平平。
平仄仄○仄，平仄仄仄○。

qiāo bīng jí shān quán ， chuī yù niàng shuāng pēi 。
hū rán yóu chéng hóng ， shī què qióng zuò duī 。
bào wèng shū zhú qú ， qiè píng zhù yín bēi 。
yín bēi bù jiě yǐn ， qīng xiè rù wǒ huái 。
jiǔ shèng fán wǔ chuán ， dào tǒng dào wú chái 。
shuí yún mèng shì chún ， kē sǐ bù chuán lái 。
zuì xiāng tiān zhāng mù ， zāo qiū qū wèi tái 。
wú yù wǎng xiāng zhái ， jīn xī wèi nǐ huí 。

“吾欲往相宅”繁体原文

惠泉酒熟

敲冰汲山泉，炊玉釀霜醅。
忽然油成泓，失却瓊作堆。
抱甕輸竹渠，挈瓶注銀杯。
銀杯不解飲，傾瀉入我懷。
酒聖凡五傳，道統到吾儕。
誰云孟氏醇，軻死不傳來。
醉鄉天張幕，糟丘麴爲臺。
吾欲往相宅，今夕未擬回。

“吾欲往相宅”韵律对照

○平仄平平，平仄仄平平。
敲冰汲山泉，炊玉酿霜醅。

仄平○平平，仄仄平仄平。
忽然油成泓，失却琼作堆。

仄仄○仄平，仄平仄平平。
抱瓮输竹渠，挈瓶注银杯。

平平仄仄仄，平仄仄仄平。
银杯不解饮，倾泻入我怀。

仄仄平仄○，仄仄仄平平。
酒圣凡五传，道统到吾侪。

平平仄仄平，○仄仄○平。
谁云孟氏醇，轲死不传来。

仄平平○仄，平平仄平平。
醉乡天张幕，糟丘麴为台。

平仄仄○仄，平仄仄仄○。
吾欲往相宅，今夕未拟回。

“吾欲往相宅”全诗注音

qiāo bīng jí shān quán ， chuī yù niàng shuāng pēi 。

敲冰汲山泉，炊玉酿霜醅。

hū rán yóu chéng hóng ， shī què qióng zuò duī 。

忽然油成泓，失却琼作堆。

bào wèng shū zhú qú ， qiè píng zhù yín bēi 。

抱瓮输竹渠，挈瓶注银杯。

yín bēi bù jiě yǐn ， qīng xiè rù wǒ huái 。

银杯不解饮，倾泻入我怀。

jiǔ shèng fán wǔ chuán ， dào tǒng dào wú chái 。

酒圣凡五传，道统到吾侪。

shuí yún mèng shì chún ， kē sǐ bù chuán lái 。

谁云孟氏醇，轲死不传来。

zuì xiāng tiān zhāng mù ， zāo qiū qū wèi tái 。

醉乡天张幕，糟丘麴为台。

wú yù wǎng xiāng zhái ， jīn xī wèi nǐ huí 。

吾欲往相宅，今夕未拟回。

“吾欲往相宅”全诗翻译

译文：

敲打冰块取山泉水，烹煮美玉酿成霜醅。
突然油水相交，失去了原本堆积如琼的美酒。
抱着大瓮运输竹制水渠，拿着小瓶注满银质酒杯。
酒杯中的美酒不解饮，洒落在我怀中。
酒的真谛传承自古，其道统已传至我们这里。
谁能说孟嘉（孟子的别称）的酒真醇，但酒圣轲（指老子）的死并未将其酒道传承给后世。
陶醉的乡间有天幕，酿酒的糟丘成了台。
我想前去拜访亲友的宅院，但今夜还未打算回去。
全诗表达了作者在乡间采集山泉水酿酒的情景，却因不慎失去了宝贵的美酒。诗中也涉及到酒的历史传承和酒圣轲（老子）的酒道不传之事，以及作者对醉乡的向往。最后表明了作者要前去相宅，但目前还不打算回去的心情。整首诗意境优美，抒发了诗人对酒文化的热爱和对故乡的思念之情。

“吾欲往相宅”诗句作者杨万里介绍：

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。历永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗乾道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁秘书少监（同上书《秘书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲秘书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。谥文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清乾隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清乾隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。更多...

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