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“所守以吾道”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“所守以吾道”出自哪首诗？

答案： “所守以吾道”出自： 宋代 冯山的 《和程之才正辅感遇》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： suǒ shǒu yǐ wú dào ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“所守以吾道”的上一句是什么？

答案： “所守以吾道”的上一句是： 出处一以静 , 诗句拼音为： chū chù yī yǐ jìng ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“所守以吾道”的下一句是什么？

答案： “所守以吾道”的下一句是： 所安以吾命 , 诗句拼音为： suǒ ān yǐ wú mìng ，诗句平仄：仄平仄平仄。

“所守以吾道”全诗

和程之才正辅感遇 (hé chéng zhī cái zhèng fǔ gǎn yù)

。 朝代：宋 。    作者： 冯山。

天理贵自然，枉直各有病。
人情随所得，是非本无定。
此身寄轩冕，心与万物竞。
低回就衔策，跳踼落机穽。
巧求固为累，矫枉亦过正。
持之有原本，出处一以静。
所守以吾道，所安以吾命。
不骤穷马力，不决暴虎性。
富贵偶而已，勿使忧喜并。
感遇难我知，无言为心听。

平仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
平平平仄仄，仄平仄平仄。
仄平仄平仄，平仄仄仄仄。
平○仄平仄，平仄仄平仄。
仄平仄平仄，仄仄仄○○。
平平仄平仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平仄，仄平仄平仄。
仄仄平仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平仄，仄仄平仄○。
仄仄○仄平，平平平平○。

tiān lǐ guì zì rán ， wǎng zhí gè yǒu bìng 。
rén qíng suí suǒ de ， shì fēi běn wú dìng 。
cǐ shēn jì xuān miǎn ， xīn yǔ wàn wù jìng 。
dī huí jiù xián cè ， tiào táng luò jī jǐng 。
qiǎo qiú gù wèi lèi ， jiǎo wǎng yì guò zhèng 。
chí zhī yǒu yuán běn ， chū chù yī yǐ jìng 。
suǒ shǒu yǐ wú dào ， suǒ ān yǐ wú mìng 。
bù zhòu qióng mǎ lì ， bù jué bào hǔ xìng 。
fù guì ǒu ér yǐ ， wù shǐ yōu xǐ bìng 。
gǎn yù nán wǒ zhī ， wú yán wèi xīn tīng 。

“所守以吾道”繁体原文

和程之才正輔感遇

天理貴自然，枉直各有病。
人情隨所得，是非本無定。
此身寄軒冕，心與萬物競。
低回就銜策，跳踼落機穽。
巧求固爲累，矯枉亦過正。
持之有原本，出處一以靜。
所守以吾道，所安以吾命。
不驟窮馬力，不决暴虎性。
富貴偶而已，勿使憂喜並。
感遇難我知，無言爲心聽。

“所守以吾道”韵律对照

平仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
天理贵自然，枉直各有病。

平平平仄仄，仄平仄平仄。
人情随所得，是非本无定。

仄平仄平仄，平仄仄仄仄。
此身寄轩冕，心与万物竞。

平○仄平仄，平仄仄平仄。
低回就衔策，跳踼落机穽。

仄平仄平仄，仄仄仄○○。
巧求固为累，矫枉亦过正。

平平仄平仄，仄仄仄仄仄。
持之有原本，出处一以静。

仄仄仄平仄，仄平仄平仄。
所守以吾道，所安以吾命。

仄仄平仄仄，仄仄仄仄仄。
不骤穷马力，不决暴虎性。

仄仄仄平仄，仄仄平仄○。
富贵偶而已，勿使忧喜并。

仄仄○仄平，平平平平○。
感遇难我知，无言为心听。

“所守以吾道”全诗注音

tiān lǐ guì zì rán ， wǎng zhí gè yǒu bìng 。

天理贵自然，枉直各有病。

rén qíng suí suǒ de ， shì fēi běn wú dìng 。

人情随所得，是非本无定。

cǐ shēn jì xuān miǎn ， xīn yǔ wàn wù jìng 。

此身寄轩冕，心与万物竞。

dī huí jiù xián cè ， tiào táng luò jī jǐng 。

低回就衔策，跳踼落机穽。

qiǎo qiú gù wèi lèi ， jiǎo wǎng yì guò zhèng 。

巧求固为累，矫枉亦过正。

chí zhī yǒu yuán běn ， chū chù yī yǐ jìng 。

持之有原本，出处一以静。

suǒ shǒu yǐ wú dào ， suǒ ān yǐ wú mìng 。

所守以吾道，所安以吾命。

bù zhòu qióng mǎ lì ， bù jué bào hǔ xìng 。

不骤穷马力，不决暴虎性。

fù guì ǒu ér yǐ ， wù shǐ yōu xǐ bìng 。

富贵偶而已，勿使忧喜并。

gǎn yù nán wǒ zhī ， wú yán wèi xīn tīng 。

感遇难我知，无言为心听。

“所守以吾道”全诗翻译

译文：
天理最重视自然，过分刚直和过分曲折都有害。人与人之间的情感因得失而变化，是非本来没有固定的标准。我这个身份寄托在王位上，但我内心与万物竞争。低下身段迎合命令，矫揉造作只会陷入困境。过于巧妙地追求只会增添负担，过分修正也是不好的。坚守内心的原则，保持内心的宁静。我所坚守的是我的道，我所依靠的是我的命运。不过分勉强马的力量，不过度激发虎的本性。财富与荣华只是暂时的，不要让忧愁与喜悦同时困扰你。感受和遭遇是我自己了解的，没有言语可以理解我的内心。



总结：

本诗以古文的形式表达了一种哲理思考，强调了天理、自然和人情之间的关系。作者提出了过分刚直和过分曲折都有病的观点，主张保持内心的宁静和坚守自己的原则。他认为财富和荣华只是暂时的，应避免过度追求。最后，作者表达了感受与遭遇难以用言语传达的情感。

“所守以吾道”总结赏析

赏析：这首诗《和程之才正辅感遇》由冯山创作，反映了诗人对人生道理和处世哲学的思考。
首先，诗人以"天理贵自然"的开篇，强调了顺应自然和道德规律的重要性。他认为，人们的行为应该符合自然的法则，而过分的刚直或曲折都不利于自身的发展。
接着，诗人提到"人情随所得，是非本无定"，表达了人际关系和社会评价常常因个人得失而变化无常。这句话警示人们不要过于在意外界的评价，而要保持内心的坚定。
诗中还涉及到了权位与心性的关系，"此身寄轩冕，心与万物竞"，强调了即使身居高位，也应该保持谦逊和谨慎，与万物争斗，不骄不躁。
在后面的部分，诗人反复强调了"持之有原本"，即要坚持自己的原则和信仰，以此为依托，安心于所守，不被富贵和世俗的诱惑左右。
最后，诗人谈及"感遇难我知，无言为心听"，表达了人生的感悟和体验往往难以言表，只能在心中默默体味。

“所守以吾道”诗句作者冯山介绍：

冯山（？～一○九四），字允南，初名献能，安岳（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士（《两宋名贤小集》卷七五《安岳吟稿》序）。神宗熙宁中爲秘书丞、通判梓州。九年（一○七六），邓绾荐爲台官，不就（《续资治通监长编》卷二七三）。哲宗元佑间，范祖禹荐于朝。绍圣元年卒（《安岳集》刘光祖序），官终祠部郎中，追赠太师。有文集三十卷，今存诗十二卷。事见《宋史》卷三七一《冯澥传》。　冯山诗，以影印文渊阁《四库全书·安岳集》爲底本，校以一九一五年南城李氏宜秋馆刊《宋人集》乙编《冯安岳集》（简称宜秋馆本）、清汪文柏跋清钞本《安岳冯公太师文集》（简称清钞本，藏北京图书馆）及《四库全书·两宋名贤小集·安岳吟稿》（简称小集）。另从《永乐大典》辑得集外诗二首，附於卷末。更多...

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