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“清秋归兴杖蛮藤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“清秋归兴杖蛮藤”出自哪首诗?

答案:清秋归兴杖蛮藤”出自: 宋代 张师德 《送僧归护国寺》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qīng qiū guī xīng zhàng mán téng ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“清秋归兴杖蛮藤”的上一句是什么?

答案:清秋归兴杖蛮藤”的上一句是: 迹似孤云縻不得 , 诗句拼音为: jì sì gū yún mí bù dé ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“清秋归兴杖蛮藤”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“清秋归兴杖蛮藤”已经是最后一句了。

“清秋归兴杖蛮藤”全诗

送僧归护国寺 (sòng sēng guī hù guó sì)

朝代:宋    作者: 张师德

喜陪人杰论三乘,岩室经年锁翠棱。
六代有师传法印,万缘无象监心灯。
赤城道远明霞画,瀑布声寒月照冰。
迹似孤云縻不得,清秋归兴杖蛮藤

仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。

xǐ péi rén jié lùn sān chéng , yán shì jīng nián suǒ cuì léng 。
liù dài yǒu shī chuán fǎ yìn , wàn yuán wú xiàng jiān xīn dēng 。
chì chéng dào yuǎn míng xiá huà , pù bù shēng hán yuè zhào bīng 。
jì sì gū yún mí bù dé , qīng qiū guī xīng zhàng mán téng 。

“清秋归兴杖蛮藤”繁体原文

送僧歸護國寺

喜陪人傑論三乘,巖室經年鎖翠稜。
六代有師傳法印,萬緣無象監心燈。
赤城道遠明霞畫,瀑布聲寒月照冰。
迹似孤雲縻不得,清秋歸興杖蠻藤。

“清秋归兴杖蛮藤”韵律对照

仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
喜陪人杰论三乘,岩室经年锁翠棱。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
六代有师传法印,万缘无象监心灯。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
赤城道远明霞画,瀑布声寒月照冰。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
迹似孤云縻不得,清秋归兴杖蛮藤。

“清秋归兴杖蛮藤”全诗注音

xǐ péi rén jié lùn sān chéng , yán shì jīng nián suǒ cuì léng 。

喜陪人杰论三乘,岩室经年锁翠棱。

liù dài yǒu shī chuán fǎ yìn , wàn yuán wú xiàng jiān xīn dēng 。

六代有师传法印,万缘无象监心灯。

chì chéng dào yuǎn míng xiá huà , pù bù shēng hán yuè zhào bīng 。

赤城道远明霞画,瀑布声寒月照冰。

jì sì gū yún mí bù dé , qīng qiū guī xīng zhàng mán téng 。

迹似孤云縻不得,清秋归兴杖蛮藤。

“清秋归兴杖蛮藤”全诗翻译

译文:
喜欢与有才能的人讨论三乘(佛教指导之道的三种境界),在岩洞中度过多年,锁着碧翠色的门扇。
六代传承有大师传递佛法印记,万缘(一切众生)无形象地受到心灯的观察。
在遥远的赤城山道路上,明亮的霞光像画一样美丽,瀑布的声音寒冷,月光照在冰面上。
我的足迹像孤云般无法束缚,清秋时节我愉快地回到家,手扶着藤杖。

全诗描述了诗人与有才华的人交流讨论佛教的境界,他长期隐居在岩洞中修行。六代以来,佛法传承,无形无象地观察万缘众生。赤城山上的道路遥远,明霞如画,瀑布声如寒冰,月光映照冰面。诗人的足迹像孤云般自由,欢愉地归回家乡,手扶藤杖。整首诗表达了修行者追求心境的宁静与超脱,追寻自由自在的归心所向。

“清秋归兴杖蛮藤”诗句作者张师德介绍:

张师德,字尚贤,开封襄邑(今河南睢县)人。真宗大中祥符是年(一○一一)进士,通判耀州。累擢右正言、知制诰。出知颍州,迁刑部员外郎,判大理寺。仁宗天圣四年(一○二六)拜右谏议大夫,罢知制诰。九年不迁,卒於官,年四十九。有文集十卷,不传。事见《隆平集》卷一四,《宋史》卷三○六有传。更多...

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