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“丛林一洗浩然春”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“丛林一洗浩然春”出自哪首诗？

答案： “丛林一洗浩然春”出自： 宋代 释正觉的 《应禅人出丐求颂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cóng lín yī xǐ hào rán chūn ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“丛林一洗浩然春”的上一句是什么？

答案： “丛林一洗浩然春”的上一句是： 香气满城燂鉢饭 , 诗句拼音为： xiāng qì mǎn chéng tán bō fàn ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“丛林一洗浩然春”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“丛林一洗浩然春”已经是最后一句了。

“丛林一洗浩然春”全诗

应禅人出丐求颂 (yìng chán rén chū gài qiú sòng)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

应身随处见尘尘，能顺因缘不背真。
树上虎头呈伎俩，毛端师子显精神。
平生自许得游刃，投老难传知斲轮。
香气满城燂鉢饭，丛林一洗浩然春。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

yìng shēn suí chù jiàn chén chén ， néng shùn yīn yuán bù bèi zhēn 。
shù shàng hǔ tóu chéng jì liǎng ， máo duān shī zǐ xiǎn jīng shén 。
píng shēng zì xǔ dé yóu rèn ， tóu lǎo nán chuán zhī zhuó lún 。
xiāng qì mǎn chéng tán bō fàn ， cóng lín yī xǐ hào rán chūn 。

“丛林一洗浩然春”繁体原文

應禪人出丐求頌

應身隨處見塵塵，能順因緣不背真。
樹上虎頭呈伎倆，毛端師子顯精神。
平生自許得遊刃，投老難傳知斲輪。
香氣滿城燂鉢飯，叢林一洗浩然春。

“丛林一洗浩然春”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
应身随处见尘尘，能顺因缘不背真。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
树上虎头呈伎俩，毛端师子显精神。

平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平。
平生自许得游刃，投老难传知斲轮。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
香气满城燂鉢饭，丛林一洗浩然春。

“丛林一洗浩然春”全诗注音

yìng shēn suí chù jiàn chén chén ， néng shùn yīn yuán bù bèi zhēn 。

应身随处见尘尘，能顺因缘不背真。

shù shàng hǔ tóu chéng jì liǎng ， máo duān shī zǐ xiǎn jīng shén 。

树上虎头呈伎俩，毛端师子显精神。

píng shēng zì xǔ dé yóu rèn ， tóu lǎo nán chuán zhī zhuó lún 。

平生自许得游刃，投老难传知斲轮。

xiāng qì mǎn chéng tán bō fàn ， cóng lín yī xǐ hào rán chūn 。

香气满城燂鉢饭，丛林一洗浩然春。

“丛林一洗浩然春”全诗翻译

译文：
应该跟随自然规律，不背离真理。就像树上的虎头表演巧妙技巧，猫头鹰展示睿智气质。一生中自认为能游刃有余，但传授经验给后辈却不易。城中弥漫着香气，饭菜美味可口；丛林中清洗了浩然正气的春风。

“丛林一洗浩然春”总结赏析

《应禅人出丐求颂》这首诗是由释正觉创作的，表达了禅修者的境界和修行精神。这首诗可以分成以下几个部分赏析：
1. 冥想修行：诗的开篇提到“应身随处见尘尘”，这里暗示了禅修者能够在平凡的世界中体验到超越尘世的境界。他们不会因为外在的环境而迷失自己，而是能够顺应因缘，保持内心的真实和平静。
2. 示现灵性：接下来的两句中，“树上虎头呈伎俩”和“毛端师子显精神”通过形象的比喻，展示了禅修者的灵性和智慧。他们能够看到事物的本质，超越表象，就像虎头和师子一样，显示出他们的精神境界。
3. 勇往直前：诗中提到“平生自许得游刃，投老难传知斲轮”，这表示禅修者在修行过程中克服困难，勇往直前，坚守自己的信仰和决心。他们愿意接受老去，但不愿将修行的智慧轻易传授给不懂的人。
4. 内在净化：最后一句“香气满城燂鉢饭，丛林一洗浩然春”表现了禅修者的内在净化和升华。他们的修行如同燃烧的香炉，充满了城市，但也能在丛林中找到清净，洗净内心的杂念，重新焕发春天般的生机。

“丛林一洗浩然春”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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