“或逾厥月”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“或逾厥月”出自哪首诗?
答案: “或逾厥月”出自: 宋代 徐积的 《书江氏芝草记後》, 诗句拼音为: huò yú jué yuè 。
问题2:“或逾厥月”的上一句是什么?
答案:
“或逾厥月”的上一句是: 或旋其日 , 诗句拼音为: huò xuán qí rì
。
问题3:“或逾厥月”的下一句是什么?
答案: “或逾厥月”的下一句是: 或降吉祥 , 诗句拼音为: huò jiàng jí xiáng ,诗句平仄:仄○仄平。
“或逾厥月”全诗
书江氏芝草记後 (shū jiāng shì zhī cǎo jì hòu)
天门嶪嶪,洞达通彻。
地虽幽阴,明白昭晰。
有来即应,无往弗答。
或旋其日,或逾厥月。
或降吉祥,或出妖孽。
或生美好,或産丑缺。
或使合并,或令分裂。
凡皆若此,其故可说。
人之所喜,神则欢悦。
和气流畅,精粹凝结。
草木受之,形类孤绝。
其无所苟,而不徒设。
爰有江氏,世载其德。
子子孙孙,能敬勿失。
其叔有令,如出诸意。
戮力同心,道路相继。
二十六丧,收敛聚会。
在圉之北,同日俱痤。
乃有二物,以彰厥美。
其一维何,是曰灵芝。
如盖上设,如杠下持。
其色黄紫,其光陆离。
其肉坚厚,弗柯弗衰。
其二维何,是曰连理。
巨干修枝,贯通骨髓。
物不可间,人不得披。
以类考之,不必异本。
其奇若此,其吉勿问。
其恍其惚,其惚其恍。
必寓诸物,以来神贶。
维神之贶,如冈如陵。
有德者胜,德虽可胜。
其心兢兢,则亦可承。
维神之贶,必以其类。
或大其家,或大其世。
敬之戒之,永终厥义。
平平仄仄,仄仄平仄。
仄平平平,平仄○仄。
仄平仄○,平仄仄仄。
仄平○仄,仄平仄仄。
仄○仄平,仄仄平仄。
仄平仄仄,仄仄仄仄。
仄仄仄○,仄仄○仄。
平平仄仄,○仄仄仄。
平平仄仄,平仄平仄。
○仄平仄,平仄○仄。
仄仄仄平,平仄平仄。
○平仄平,平仄平仄。
平仄平仄,仄仄○仄。
仄仄平平,平仄仄仄。
○仄仄仄,○仄平仄。
仄仄平平,仄仄○仄。
仄仄仄○,○仄仄仄。
仄仄平仄,平仄平仄。
?仄仄仄,仄平仄仄。
○仄平平,仄仄平平。
○仄仄仄,○平仄平。
○仄平仄,○平仄○。
○仄平仄,仄平仄平。
○仄平平,仄仄平仄。
仄仄平平,仄平仄仄。
仄仄仄○,平仄仄平。
仄仄仄平,仄仄仄仄。
○平仄仄,○仄仄仄。
○仄○仄,○仄○仄。
仄仄平仄,仄平平仄。
平平平仄,○平○平。
仄仄仄○,仄平仄○。
○平平平,仄仄仄平。
平平平仄,仄仄○仄。
仄仄○平,仄仄○仄。
仄平仄平,仄平仄仄。
“或逾厥月”繁体原文
書江氏芝草記後
天門嶪嶪,洞達通徹。
地雖幽陰,明白昭晰。
有來即應,無往弗答。
或旋其日,或逾厥月。
或降吉祥,或出妖孽。
或生美好,或産醜缺。
或使合并,或令分裂。
凡皆若此,其故可說。
人之所喜,神則歡悅。
和氣流暢,精粹凝結。
草木受之,形類孤絕。
其無所苟,而不徒設。
爰有江氏,世載其德。
子子孫孫,能敬勿失。
其叔有令,如出諸意。
戮力同心,道路相繼。
二十六喪,收斂聚會。
在圉之北,同日俱痤。
迺有二物,以彰厥美。
其一維何,是曰靈芝。
如蓋上設,如杠下持。
其色黄紫,其光陸離。
其肉堅厚,弗柯弗衰。
其二維何,是曰連理。
巨幹修枝,貫通骨髓。
物不可間,人不得披。
以類考之,不必異本。
其奇若此,其吉勿問。
其恍其惚,其惚其恍。
必寓諸物,以來神貺。
維神之貺,如岡如陵。
有德者勝,德雖可勝。
其心兢兢,則亦可承。
維神之貺,必以其類。
或大其家,或大其世。
敬之戒之,永終厥義。
“或逾厥月”全诗注音
天门嶪嶪,洞达通彻。
地虽幽阴,明白昭晰。
有来即应,无往弗答。
或旋其日,或逾厥月。
或降吉祥,或出妖孽。
或生美好,或産丑缺。
或使合并,或令分裂。
凡皆若此,其故可说。
人之所喜,神则欢悦。
和气流畅,精粹凝结。
草木受之,形类孤绝。
其无所苟,而不徒设。
爰有江氏,世载其德。
子子孙孙,能敬勿失。
其叔有令,如出诸意。
戮力同心,道路相继。
二十六丧,收敛聚会。
在圉之北,同日俱痤。
乃有二物,以彰厥美。
其一维何,是曰灵芝。
如盖上设,如杠下持。
其色黄紫,其光陆离。
其肉坚厚,弗柯弗衰。
其二维何,是曰连理。
巨干修枝,贯通骨髓。
物不可间,人不得披。
以类考之,不必异本。
其奇若此,其吉勿问。
其恍其惚,其惚其恍。
必寓诸物,以来神贶。
维神之贶,如冈如陵。
有德者胜,德虽可胜。
其心兢兢,则亦可承。
维神之贶,必以其类。
或大其家,或大其世。
敬之戒之,永终厥义。
“或逾厥月”全诗翻译
译文:
天门高高耸立,洞穴贯通通达。
虽然地下幽阴,但是明亮昭晰。
有人前来就会应答,没有人去也会回应。
或者按照它的日子旋转,或者超越它的月亮。
或降临吉祥,或出现妖孽。
或生出美好,或产生丑陋缺陷。
或使事物合并,或令它们分裂。
凡事都是如此,其中的原因可以解释。
人们所喜爱的,神灵也会欢喜。
和谐的气息流动,精华凝聚。
草木受到它的影响,形态独特。
它不敷衍了事,也不会徒然设立。
在此有江氏,世代传承其德行。
子孙后代,能尊敬就不会失去这种美德。
江氏的叔叔有令,如出于内心意愿。
齐心协力,道路相传。
二十六年的丧期,收敛聚会。
在牢狱的北方,同一天生出白发。
然后有两种物品,用来显扬他们的美德。
其中一种是什么,被称为灵芝。
像盖在上面摆放,也像杠杆下托起。
它的颜色黄紫,光芒闪烁。
它的肉坚厚,不枯不衰。
其中另一种是什么,被称为连理。
高大的干支修剪得巧妙,贯穿着骨髓。
物品不能被间隔,人也不能分开。
通过类似的比较,它们并没有不同的来源。
它们的奇特就是如此,它们的吉祥无需询问。
它们仿佛有点迷惑,又似乎有些恍惚。
必定蕴含在万物之中,以来自神灵的赐予。
神灵的赐予,像山冈,像小山。
有道德的人胜出,虽然道德可被超越。
如果心灵虔诚谨慎,也能得到赏赐。
神灵的赐予,必然与它们相类似。
有的使其家族显赫,有的使其影响深远。
敬畏它,警戒自己,永远坚守这份义行。
全诗讲述了天门的高大巍峨,洞穴的幽深通达。地下虽然幽暗,但也有明亮的地方。万物都有因果报应,各有各的命运。有些物体会根据自身属性和类别显现出吉祥或妖孽、美好或丑缺的特性。全诗强调了天道自然,神灵的喜怒,以及善恶必有报。还提到了灵芝和连理这两种神奇的物品,象征着吉祥和连绵不断的美好。最后,诗人呼吁人们要敬畏神灵,警戒自己的行为,坚守道义,以继承和传扬美好的品德。
“或逾厥月”总结赏析
《书江氏芝草记後》赏析:
这首诗以古代仙人江氏所见的灵芝和连理两种奇特草木为题材,展示了自然界的神奇和神秘。诗人通过形象生动的描述,将读者带入了一个奇妙的仙境。
首先,诗人以描写天门嶪嶪、洞达通彻的自然景观,营造出幽静而清晰的氛围,强调了自然界的奇妙和无穷之美。诗中还提到了天地之间的互通,暗示着自然界的神秘联系。
然后,诗人描述了灵芝和连理这两种草木的特征。灵芝被描绘成黄紫色,光彩照人,坚实持久,象征着长寿和健康。而连理则形似一棵树,巨大坚固,无法分离,象征着亲情和友情的坚不可摧。
诗人通过这两种草木的形象,寓意着人生的吉祥、美好,以及家庭和社会的和谐。他强调了人们应当尊重自然,遵循道德,保持谦卑的心态,才能够获得神奇的草木之赐,实现幸福和成功。
整首诗通过对自然界的描写,传达了一种敬畏和感恩自然的思想,以及人与自然、人与人之间的紧密联系。这首诗充满了哲理,是一篇值得深思的古代文学佳作。
标签: 自然界、神奇、和谐、哲理
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